31 de diciembre de 2016

Superstición del número. 109, 12, 2016. Ya está bien.

Historiografia clásica

En 1768 perece /Winckelmann/ asesinado por un vulgar ladrón. (Ceram, Dioses, tumbas y sabios)

Hemerotecas

El filósofo francés /Serres/ sostiene en su nuevo libro que el mundo vive su mejor época desde hace 3.000 años (El País)
El mejor de los mundos habidos.

Tantos temas ignorados

Unamuno, escritor de ficción científica, "Mecanópolis", 1913, inspirado expresamente en el Erewhon de Butler... (Por cierto, don Miguel vaticina el vehículo sin conductor -o quizás mejor, el transporte público- de Tesla.)

Una Antología del género de ciencia ficción en España, en el siglo XIX y la primera anteguerra mundial, en Acantilado, 1995...

Poesía de la experiencia (metafísica, claro)

Sueña la mosca (zzzz)
Que salta (pum) el tapón de la botella,
Su mundo de asfixia,
Las palabras circulantes
En las que no se renueva el aire,
Densas, como de plomo,
Con la grave lentitud del sueño,
Tan opacas, fugitivas y traidoras.
Llama al exterior,
Al aire exento de tapón,
Libre ya del cristal
Tras la revolución copernicana,
Su utopía,
Allí las palabras vuelan leves,
Al compás de la mosca.
Sin embargo allí -chof-
Hay otros enemigos.
(To not be continued)

30 de diciembre de 2016

El medio es el potaje

¿Qué diferencia hay entre una noticia, en especial televisiva, y una estafa intelectual? Poco ha dado de sí la promesa ilustrada...
¿Qué tiene de fascinador, de rotundo, de redondo un número?
Cuánto cinismo hay en la parte de atrás -en más de un sentido- de la ironía socrática, de la nesciencia consciente! Cuánta verdad!

Bibliofilias

Quien por fin, y en la misma librería donde tantas veces había curioseado por obligación de mantenencia, ha conseguido hacerse con las obras completas de Sulpicio Severo, deberá pensar en una nueva fase y nuevas responsabilidades..
Cree, araña atrapada en su propia red, que parándose, reconcentrada en sí misma y habiendo ideado un imaginario -reflexivo- espejo, que así podrá saltar al espacio libre. Pero ignora lo que significa realmente arrojarse a un abismo.
Busca en las formas de magia, en su conformación metafórica o metonímica, simpática o analógica, etc. un esquema comprensivo del funcionamiento del lenguaje. No el que se estudia en las Facultades de Ontología, sino en las de Cotidianidad.
Obsesión por el lenguaje y sus figuras o ausencias de figuras: mala señal de funcionamiento cerebral.

29 de diciembre de 2016

Más libros, como inercia sin pretensión. Los títulos no importan demasiado. Puro eclecticismo diletante. Paseo. Hace frío.

La realidad y su proposición

Si todo lenguaje es interpretación, el tropo pertenece a la referencia.

In vino, veritas

Quienes quieran guardar secretos deben imitar a los animales y beber solamente agua. (E. Bulwer-Lytton, La raza futura)

28 de diciembre de 2016

Se compran libros. Se lee algo. Se intenta combatir la angustia. Por todo y por todos. Trascendentalismo: hasta compras libros de Emerson y de Thoreau, para hacerte la ilusión de un nuevo mundo..

Calles, historias, tiempo (del deber de gratitud)

(From lacomarcanoticias)

La vida, valle

Compasión y culpa manan de la misma fuente pecaminosa. El olvido crece en otra cordillera.

27 de diciembre de 2016

On S. Butler

 ... Erewhon, una sátira excepcional inspirada en un puñado de ensayos que cuestionaban a Darwin justo en el momento en que era urgente colocar un gigantesco signo de interrogación a un darwinismo que ya acuñaba su tautológico "survival of the fittest", por boca del sociólogo Herbert Spencer. (Ó. Altamirano, en Letras libres)

Atoramiento mental. Mucha tv. Páginas de Erewhon.

¿No está traducido en castellano el Erewhon revisitado? Post it: mirar La raza futura, tb. Emerson, ...
Ética sui generis: entienden la libertad como el postulado trascendental del robo. ¿Erewhon?

Platonismos, al azar de la red

El  Talón  de  Hierro  es  el  apodo  que le  da  el  revolucionario  protagonista  de  la  novela  a  un  gobierno instaurado  a  principios  del  siglo  XX  por  la  oligarquía  industrial. En  efecto,  a  finales  del  siglo  XIX,  las  grandes  corporaciones industriales   han   creado   monopolios   en   industrias   estratégicas (metalurgia,  transportes,  comunicaciones,…),  hasta  convertirse  en una  especie  de  casta  social  superior  e  impenetrable,  protegida  por su  control  del  Gobierno,  la  policía,  el  ejército  y  los  tribunales  de justicia. (From here)

26 de diciembre de 2016

Futuriciones

Comprobar isomorfismos entre la enseñanza impartida en los Colegios del Desatino del Erewhon de Butler y la definición neopedagógica de la competencia aprender a aprender... (Vid. la novela y tb. un párrafo asombroso en la Guía de los lugares imaginarios de Manguel.) (Imagen: from here.)
En una modesta investigación accidental acerca de las causas de nulidad matrimonial eclesiástica se pueden hallar trazas de una antropología nada insensata. ???
En una sociedad platónica como la nuestra debe admitirse que si la verdad nos hace libres, la falsedad nos hace felices. ¿Una lucha de clases metafísico-moral?

25 de diciembre de 2016

Buda y Newton. La compasión lastra más que la gravedad.

Sepan cuantos...

Portadas; a propósito de Erewhon, colateral


Planos de ningún lugar

From here.

Un triunfo del año: se ha logrado que la política produzca indiferencia entre los que piensan.

Portadas

1926

24 de diciembre de 2016

El adjetivo sigue sin llegar. Puede que la realidad que califica no exista.

Portadas; vintage

Erewhon, 1977

Hemerotecas; de los periódicos, los libros

Samuel Butler, de ganadero a mentor de la ciencia-ficción (J. Memba, en El Mundo)

Hemerotecas; del flujo y reflujo de la ola digital

“Móviles y ordenadores en las aulas dificultan el aprendizaje” (Mafred Spitzer, entrevista en La Vanguardia)
La sedicente era digital con burbuja digital. ¿Es insensato establecer su fecha de caducidad?

Hemerotecas; la verdad del esperpento

Nosotros, los europeos, liberales y demócratas, hemos estado en posiciones muy confusas durante mucho tiempo. No hay que remitirse a las cruzadas para encontrar ejemplos. Desde luego, a los españoles no nos pilla nada lejos la participación de musulmanes en la Guerra Civil, que llevaban en su pecho estampitas de la Virgen que les ponían las damas de alta sociedad sevillana, para que mataran infieles de los nuestros. (J. M. Reverte, en El País)

23 de diciembre de 2016

Adjetivo olvidado para una realidad intuida

Está ahí agazapado. Algún día cometerá un error y le daré caza.

Hay un dios para los inconscientes. Seguro. Esperemos que también para los prudentes.

Cumple el mandato: no leas la prensa.

Navidad..

22 de diciembre de 2016

El viajero aprende
-por razón de gravedad-
El valor de lo frugal.

La muchedumbre y la calidad

Espénglerez sostiene que el problema de la democracia está en el número de demócratas.

21 de diciembre de 2016

No se deben forzar los números.
Las biotecnologías consiguen realizar los sueños metafísico-religiosos: la permanencia, la inmortalidad. La pregunta kantiana por el hombre se contesta, ni tres siglos después, señalando que el hombre es aquel ser que se ha convertido en Dios, al volverse capaz de recrear el mundo y recrearse. Que nuestra moral no valore positivamente esa posibilidad de la ingeniería genética no dice otra cosa que la limitación de nuestra moral, correspondiente a la aceptación de nuestra fragilidad y mortalidad. Pero un superhombre requiere otros valores. Una respuesta superantropológica a la inquietud kantiana por el ser del hombre: fin de la filosofía en esta posthistoria que consiste en la historia por fin realizada de la libertad y la razón. No ocurrió en 1989, pero está a la vuelta.
Quien multiplica su individualidad en la especularidad exhibitiva de las redes sociales logra convertir el sujeto en objeto. A costa de sí mismo. Él, el Único, se reduce a los nodos reticulares múltiples que en nada la pertenecen. El diablo ha reclamado su alma.
Biología y economía se prestan su imagen favorita desde el siglo XVIII: la vida es juego. Un concepto transversal para la naturaleza y para la cultura.
El cuerpo muestra sus signos. La mente le corresponde.
Páginas del Erewhon. No se deben dejar las novelas a medias. Se pierde el hilo, que en el caso del relato de ficción es más frágil que en el ensayo. (Cosas de la memoria, consustancial al trayecto del personaje narrativo. La memoria desde dentro y la memoria desde fuera.)

20 de diciembre de 2016

Incluso en el sueño se pueden encontrar verdades, pero eso no las hace más tuyas. (El cogito no se empodera durmiendo. Uf.)
Evaluaciones. Un documental sobre Kamchatka. El mundo sigue estando loco. No se leen periódicos.

Dialéctica del amo y el esclavo, nueva vida

No sé si es producto de una divagación mía entre el sueño y la vigilia, a causa de la hora, pero en el Erewhon de Samuel Butler (1872) se puede leer una anticipación de la inteligencia artificial. Un mundo dominado por máquinas inteligentes que se han adueñado de la tierra, desplazando al ser humano. Sucede por medio de una especie de retroalimentación evolutiva entre lo humano y lo mecánico. El hombre necesita de la máquina progresivamente más capaz (más orgánica) para su propia supervivencia. Una tecnología inteligente que, por el camino de una interacción solo en apariencia simbiotica con el ser humano, haya hecho suyas las funciones de nutrición y reproductivas de los seres vivientes, puede prescindir sin problemas de sus dueños humanos. (No. No lo es. No es una fantasía demionírica.)

19 de diciembre de 2016

Hemerotecas; impresiones de décadence

Sin ser mayormente dado a esta práctica, por morbosa, obscena o considerarla de simple mal gusto, vas y miras en el vídeo del suceso terrible que aparece en la portada electrónica del diario. Pero antes tienes que ver el anuncio correspondiente. Se trate del suceso que se trate. ¿Será todo esto de internet una burbuja temporal?

Yuxtaposiciones

Anuncios navideños. Evaluaciones educativas. El mundo está loco.

El infierno somos nosotros.

18 de diciembre de 2016

Doxa, ficción

Soledades. En la tv un documental sobre agujeros negros. Cuánta literatura de ficción acerca del universo, metáforas antropomórficas incluidas! La música incidental acompaña la desinformación construida a partir de ordenadores.
Intendencia doméstico-escolar. Gelidez.

Mandato de iluminismo

¿Cómo va a encender sus luces quien no las tiene?

La diferencia entre antiguos y modernos

... también pronunciaba /Aristóteles/ sermones acerca de la virtud y del vicio (cosa que, en cambio, no hacemos nosotros). (Schumpeter, HdAE, p. 94)

Ab origine

En el pensamiento alientan un sinnúmero de miserias. La libertad consistirá en cegar esas vías del mal.

17 de diciembre de 2016

Pedagogías

Escriben:
...Tot indica que molts neurocientífics pensen que no. Com seria el cas del psiquiatre i neurocientífic alemany Manfred Spitzer, que aquest dies ha estat per Barcelona parlant-nos del efectes negatius de l’educació digital, i desmentint científicament els mites psicopedagògics que embadaleixen les nostres autoritats educatives. Spitzer considera que la UE hauria de prohibir els artefactes digitals a les escoles perquè dificulten l’aprenentatge. Un dels grans errors de tota aquesta demència digital –així ho anomena- és la consideració que el cervell humà funciona com un ordinador, amb un CPU i un disc dur. I resulta que el cervell, no funciona així... (Vora la platja)

Una inconveniente prolongación

Justicia es tratar de manera igual a los iguales y de manera desigual a los desiguales. Así como atribuirles distintos derechos y libertades. Esto es, una proporcionalidad como el dios o el partido mandan.
Las librerías abren en domingo. ¿Habremos cambiado de país, o el país?

Una película: la justicia clama venganza,  el perdón nos hace mejores.

16 de diciembre de 2016

Loco

Ha nevado, pero quien conduce por su tiempo no tiene que mirar eso.

Paremiológica

Dureza y madurez: quien vale en la paz no tiene por qué valer en la guerra.

A la desesperada: adquisición del tocho de Schumpeter, a ver si se adhiere algo.

El ánimo nublado como el cielo. Un camino es el tiempo.

15 de diciembre de 2016

Ahí va eso

Me comunican que la antropología de Occidente se fundamenta en el olvido del no-ser. (Al parecer, el Gobierno Mundial lo ha filtrado a Honda Zero.)

Gris

14 de diciembre de 2016

Guarda, memoria

Decía aquel hombre, en la radio, en un programa de lieder de Schubert interpretados por Janet Baker, debía ser por el 2008, decía, digo, me pilla ya mayor y yo no recuerdo ahora a propósito de qué.
Seguimos. Ataraxía, ideal de salud. Apatía, nirvana, indiferencia...

Hemerotecas; inefabilidades


(El País)

Yo

Yo, un escritor estadounidense, que escribía sobre Estados Unidos, estaba trabajando de memoria, y la memoria es, en el mejor de los casos, un depósito defectuoso y deformado. No había oído el habla del país, ni olido la hierba ni los árboles ni las alcantarillas, ni visto sus cerros ni sus aguas, ni su color ni la calidad de su luz. Sabía de los cambios sólo por los libros y los periódicos. Pero, aparte de eso, llevaba veinticinco años sin sentir el país.
Whitman no, Steinbeck.

13 de diciembre de 2016

Brevísima autobiografía

Un fantasma en una máquina, y ni el fantasma coordina bien con la máquina ni las piezas de esta engranan bien entre sí.

Humilde lector; intradomesticidades

Me termino el Algodoneros de Agee/Evans; comienzo y llevo mediado Los vagabundos de la cosecha de Steinbeck; obras seminales las dos anteriores, por su causa vuelvo a tomar "prestado" el Elogiemos... Volvemos siempre a los mismos libros, al monotema. Cualquier cosa que digamos, comparado con el tema y tono de estas obras "verdaderas" tiene que sonar a paparruchas. Por ejemplo, el comentario comparativo in itinere acerca de la inteligencia en Platón, la razón en Kant; sus respectivas ingenuidades y/o perversidad en torno a las posibilidades y definición de la ciudadanía; la limitada extensión de la polis platónica Vs. Cosmópolis koenigsberguense; la prudencia como inteligencia aplicada en los antiguos, la inteligencia atrevida en Kant; las decepciones con respecto al ideal; la moderación aristotélica a la vuelta de la esquina, a manera de protoidealización de las clases medias; las admoniciones popperianas; etc., etc.

12 de diciembre de 2016

El inspector francés de la teleserie se muestra cartesiana y estereotípicamente estúpido.
En no pienso luego no existo señala una de las condiciones de verdad del cogito cartesiano, más bizarra si tal cabe que el no pienso luego existo, también evidente y firmísima verdad.
En cualquier lugar erige su torre (sin segundas intenciones).
Lunes, retorno a la rutina laborante, sin quejarnos. Nada de lectura, obsesiones argumentales tontas. Como hace tiempo no se recordaban.

11 de diciembre de 2016

Existir es caminar por muchos filos.

Un viaje tan largo da para pensar en la ubicuidad de la antinomia de libertad y necesidad.

Conflicto? Qué conflicto?

Al menos 25 muertos en un atentado contra la catedral copta de El Cairo (El Mundo)

F. F., portadas

Resultado de imagen de the end of the history last man

10 de diciembre de 2016

Hemerotecas; mediterráneos



***
Da pereza hasta decirlo, pero sale un libro de todo el asunto este de los padres presuntos estafadores. El tema no sería el delito, ça va de soi, por el que el padre se merece ya ser fusilado en la horca eléctrica, sino la credibilidad de la prensa y una peligrosa inducción que se puede realizar al efecto, aunque de la anécdota no mane categoría. 

¿Qué portada? ¿Qué libro? Sí, quizás este... Fukuyama... Fin de la historia, como fin del hombre. Id est, fin de la acción.

9 de diciembre de 2016

Malestar. Páginas de Morozov. Nunca se lee todo lo que se debiera. De escribir, ni hablamos.
La proposición será verdadera... una vez despojada de infinitas capas (errores, sueños, prejuicios...).

8 de diciembre de 2016

Gutenberg, Era de; ¿seis siglos?

Tan valiosa será la primera como la última edición de la Enciclopedia Británica.

¿Hay alguna tesis o monografía en español/España sobre Fukuyama? (Rato después: Las hay, pero quizás falta actualización.)
Una nota al pie de Kojève describe el mundo; el fin del mundo. El fin del hombre como fin de la gran acción. De la filosofía también, como un tipo de acción interpretativa, comprensiva. El fin de la cultura... sustituida por algo como la telaraña animal... O informacional, podemos aventurar...

(La historia, en su avatar de posthistoria, habría devenido fábula. Literalmente. El último hombre alumbra un ente posthumano con ribetes prehumanos.)

7 de diciembre de 2016

Escriben:
Sin duda, tenemos lo que nos merecemos. La televisión basura se sostiene por la demanda de una sociedad basura. Los políticos incompetentes y corruptos se sostienen por unos votantes que aceptan dichas cualidades. Si nuestro sistema educativo se ha convertido en un cenagal absurdo y vacío de contenido es porque la sociedad no demanda otro sistema. No huyamos de nuestra responsabilidad: todos los españoles somos responsables de la miseria educativa, intelectual y cultural que hay en nuestro país. (V. Aranda, en revistadistopia.com)

Espénglerez afirma que el común, ahora clasificado en la categoría de ciudadano, vota con la misma racionalidad que el forofo del fútbol o el que defiende a su madre. Después, continúa, bastará con hallar un chivo expiatorio para las consecuencias del sufragio.

6 de diciembre de 2016

En una tal enumeración de anticualidades encontraría Espénglerez su ideal de vida:
... uno se exponía a ser considerado un pobre reaccionario recalcitrante y carpetovetónico, un troglodita y un perezoso, un rutinario amante  de la mediocridad, el típico funcionario alérgico a los cambios y a las novedades. (J. Ibáñez, El reverso de la historia)
No me convence esa tendencia a desreferenciar consistente en omitir en el texto (de no ficción) el nombre de la persona real, colocando únicamente la inicial seguida de tres puntitos. Así muta la persona en personaje. Clave para iniciados, invitación cortazariana al lector macho o vergonzante conatus autoficcional... Yo, M..., no sé.

5 de diciembre de 2016

Sumatorio para un desastre

Una maldad anónima, de anillo de Giges,
+ La obediencia masiva, rebañiega, que viene del agregado anómico de individuos,
+ Las jergas neolingüísticas, adecuadamente vacunadas contra Popper y la probidad epistemológica.
___
= La neohumanidad o neosociedad de la información.

Variaciones paremiológicas

Quien no tiene cabeza hace un sendero.
Confieso que he leído una noticia en el periódico.

4 de diciembre de 2016

En aquel tiempo, Espénglerez dio la brasa a sus contertulios del Club Social La Papa Sabrosona (especialidad en fritangas y música tropical de antaño) en torno a un opúsculo que pensaba pergeñar, intitulado Génesis del homo idioticus, acerca de los seres que, idolatrando al muelle Ego, no querían deberes ningunos y sí todas las libertades.

Composición de edificio en ladrillo rojo, enmarcado entre ciprés y esquina.
Metáforas; de la vida: su tiempo y su cualidad.
Todos estos son mis demonios, dijo el dominio.

3 de diciembre de 2016

Res nefasta: una máquina de pensamientos negativos, de resultados horribles, de esperanzas truncadas, un sistema de ideas que contiene la muerte como su referencia. En cualquier impresión encuentra el carburante. Eso podrías ser tú. Una máquina con el corazón doliente.

Cuando al caer una hoja se dice que cae una metáfora, es una metáfora.

El mero pensamiento genera dolor. Prescindiendo de las razones.

2 de diciembre de 2016

Nada puede lo público contra lo doméstico..

El hall de la historia

A nadie interesaba la cantidad y cualidad del martirio en el Imperio Central, que había hecho del sano desprecio de la vida su principal regla de gobernanza.

1 de diciembre de 2016

¿Qué se anotaba hace un año a propósito? ¿Nervios? ¿Miedo? ... Miedo da mirar.
Páginas de Galbraith: la ilusión de que entiendo algo de la historia de lo que pasa en el mundo.

Atípico

30 de noviembre de 2016

A mediados de los años treinta hubo también una demostración avanzada del sistema keynesiano. Me refiero a la política económica de Adolfo Hitler y del Tercer Reich. (John Kenneth Galbraith, El dinero)
86.
Sostiene Espénglerez, facha pero caritativo, que un neoliberal se distingue de un nazi porque el primero cree o finge creer que es demócrata.

Anónimos

Las redes diluyen la identidad.
Las redes son caldo de cultivo de identidades indeseables.

Hemerotecas; Draghi

Combina el valor, la principal virtud aprendida de su padre —“algo mucho más importante que el dinero: si lo pierdes no lo recuperas”—, con una finura envolvente, ese ADN italiano y a la vez contenido. (El País)
Hagiografías en cuerpo y alma.


Nublado. Una proposición sin contraargumento posible no contiene una verdad, sino el plano de una cárcel o un desvarío.

29 de noviembre de 2016

Digitalismos

¿Se podrá seguir diciendo yo pienso, yo soy?
¿Y que quien diga así se asegure de que existe de veras?

Las malas sensaciones no deben gobernar los días. El hado teje con materiales desconocidos.

28 de noviembre de 2016

Infra y supraestructura: La sociedad segrega según su naturaleza.
Espénglerez se define, si se le invita a ello (carajillaco de coñá mediante), como feo, antianglicano y sentimental.
Por alguna razón debo saber más de Vilfredo Pareto. Y también de Tocqueville. Fuentes: Schumpeter, Aron. No son malos manantiales..

27 de noviembre de 2016

El uno y lo otro

No habrá nada más insistente que una mente obsesiva. Destruye vidas y quizás haciendas. Un listón muy alto siembra el camino de trampas: el perfeccionismo, los complejos de no estar a la altura, las angustias y la tentación de abandonarlo todo. Yo leo, mientras tanto, a Schumpeter.

Del tiempo repetido y el ánimo nublado

26 de noviembre de 2016

Llueve, hermosamente llueve.

Como en los ascensores; del tiempo, en lo meteorológico y en lo histórico

Día nublado y frío aquí en el sureste peninsular. 10° C. Amenaza lluvia. O sea, que amenaza bendición, en esta parte semiolvidada de Expaña. Murió Fidel Castro.

25 de noviembre de 2016

Una humilde impresión: En aquello en que Schumpeter considera que Marx está equivocado es donde la historia ha ido dándole la razón..

Aun en una monarquía de demonios

Teme a los pactos: los acuerda el diablo.

Inmanente transfinitud

La escritura y el tiempo, por separado y en si, no poseerán mucho valor. Lo que importa es su correlación, de donde quizás surjan infinitos o espejos.

24 de noviembre de 2016

Reflexioncillas de un maestro ruralizado

Butler escribe en su Erewhon que la educación de los niños se concentra en el pensamiento hipotético. (Puesto que una ontología de lo presente tiene que mostrarse radicalmente deficitaria, al cabo.) Eso, la planificación de mundos futuros, argumento central de ciertas pedagogías, es, como empresa personal, una verdadera tortura mental... ¿Alguien se ve capaz de imaginar un futuro que acabe bien?

Hemerotecas

El PP dice que echó a Barberá para evitar el “linchamiento” de las “hienas” (El País)
Hernando haciendo hamigos.

23 de noviembre de 2016

Las extensiones tecnológicas del cuerpo humano han llegado al extremo de transformarse en intensiones. Esto es, a no percibirse como prolongaciones de la mano, a no notarse de ninguna manera, a sentirse ausentes. Lo mismo que no notamos el órgano que no nos duele. (Dónde está mi móvil? Dónde están mis gafas? Y los llevamos encima.)

Hemerotecas; doxas

Podemos se ausenta del minuto de silencio por Barberá en el Congreso (El País)
Con las malas formas se pierden las buenas razones, si las hubieren. Un minuto de silencio no es un homenaje, sino un reconocimiento de la presencia de la muerte. Si la inteligencia política no da para esto...

Políticas

-¿Filosofía?
-¿Tomista.
-Ya. ¿Aristotélico y cristiano?
-Bien... Desconfiado.

22 de noviembre de 2016

Recolección

Boileau dijo que sólo los reyes, los dioses y los héroes eran personajes adecuados para la literatura. Un escritor sólo puede escribir sobre aquello que admira. Y los reyes de hoy en día no son interesantes, los dioses se han ido de vacaciones y los únicos héroes que nos quedan son los científicos y los pobres. (John Steinbeck)
Empiezo, o reempiezo -ya no recuerdo-, La cámara lúcida, de Roland Barthes. Qué difícil es hacerse con ciertos estilos textuales!

Mundo rapsódico

Lluvia. Hoy recordé a Paco Ibáñez.
Páginas de Agee, Algodoneros..

Se debe escribir con un 50% de piedad y otro 50% de mala leche.

21 de noviembre de 2016

Se comprende rápidamente la convencionalidad del lenguaje cuando se olvida tal palabra que designa tal cosa. También se reconoce que ese artificio lingüístico es necesario y que nos humaniza. Cuando se recobra el término olvidado, esa circunstancia se parece a la alegría spinozista.

El signo y la cosa de la cámara

En cualquier momento dado, el registro aceptado de un evento es más importante que el evento en sí, pues lo que pensamos y lo que justifica nuestros actos es el registro simbólico del evento y no el evento propiamente dicho. (W. M. Ivins jr., citado por J. Szarkowski, El ojo del fotógrafo)

Aristotélica y cristiana

El valor y su opuesto son libres, como también el justo medio y los demás puntos del intervalo. La tibieza y el lavarse de manos, eméticos.

20 de noviembre de 2016

Cualquier libro refiere a un viaje. No hace falta siquiera que lo cuente.

Más portadas

Portadas; humanidades

Resultado de imagen
(Publicidad gratuita. Naturalmente)

Hemerotecas

Google quiere ser tu segundo cerebro (El Mundo)
¿Se quiere ser lo que se es? 

Hemerotecas

Según la investigación de un científico estadounidense, el universo podría ser el ‘cerebro’ de una raza alienígena hiperavanzada (Ideal)
¿El cerebro?

Desubicaciones

Se es cultivado relativamente a un lugar muy limitado. En lo demás, un palurdo, con conciencia y hasta con voluntad de serlo. -¿Y la experiencia? -Bien. Un repertorio de pop y rock, típico, tópico y guitarrero. Muy guitarrero, muchos watios, aunque interpretado correctamente en mi opinión. Aunque yo no comprendo nada.

19 de noviembre de 2016

-¿Vocación?
-Masoquista.
- ¿...?
-Leo voluntariamente textos sobre educación.
-Comprendo. Es duro.

Paisajes

La A., paseos.

Portadas, Szarkowski

18 de noviembre de 2016

No es una ciudad invisible de Calvino: la ciudad de los nonatos en Erewhon de Butler...
... se cree que estos viven en moradas y ciudades, si bien estas son tan insustanciales como sus habitantes (p. 201)
De los más necios de los nonatos, por propia determinación irreflexiva, viene la humanidad existente.
Páginas de Butler, Erewhon..
En algún momento Narciso se vuelve desinteresado. Se ha hecho mayor, tiene hijos, y mucho miedo.

17 de noviembre de 2016

Memento: John Berger, Morozov..
***
Páginas de Agee, Algodoneros.

16 de noviembre de 2016

Si crees que el alma no existe, observa al hombre del programa de la tv conectado a una máquina.
Páginas de Berger & Agee.

Si alguna vez una idea mezquina se cruza por la mente, la justicia -anaximandrea- exigirá su parte al cabo de las décadas.

15 de noviembre de 2016

Antisocrática de sobremesa

Una vida que requiere del autoexamen continuo para cobrar valor es que ha erigido el masoquismo como principio ético básico.

Mikro und makrokosmos

Había perdido una de las leyes de Kepler. ¿Qué repercusión tendría el hecho sobre la vida de los planetas?

14 de noviembre de 2016

Hemerotecas

La interesada asimilacion de populismos, metiendo en el mismo cajón a Trump (¿no era republicano ultra?) y a Podemos (¿no eran chavistas?) puede trocarse en un arma doblefilosa. Si Trump ha podido, los votantes podrían considerar que con Podemos sí se puede. También.
Páginas de Berger & Mohr, Un séptimo hombre. Mala cara, dicen. Sueño, digo.

13 de noviembre de 2016

Otoño y un carácter

Los pobres, aquellos que mueren solos, enfermos y olvidados, solo tienen para repartir su capital de odio. No podemos determinar si vino primero su olfato para la injusticia, o si fue el resentimiento el que les hizo agudos para la denuncia. De seres silenciosos hablo, hasta torvos cuando miran al suelo y no de frente. No aguantan el peso de un espejo. Prefieren mirar a través de la ventana cuando está anocheciendo y la cortina corrida no deja más que un resquicio pàra que los ojos adivinen, y así suspender el cuerpo y que el alma olvide. El ojo anticipa lo que no quiere: el abandono, el frío, el fin. Sin el consuelo de los otros, que no existen para quienes vienen al mundo con la sangre amarga, como de retama.
No es nada retórico. Ama las frases sencillas. Conoce sus limites. Punto. Si ocasionalmente infla su elocución y la trufa hasta el empalago con voces que otorgan a su decir un aliento seco, correspondiente a mundos periclitados, de alacenas, visillos y flores muertas- si son sus textos de escribidor acarrozado y tardoyeyé, no penséis que está exento de razones..

Emesis atrabiliaria matutina referida

Posee Espénglerez su propio germen narrativo de utopía. Sus generis. Cae su caletre, sunday in the morning -nada de blues ni angry young men y/o espantajos parejos; au contraire, purísimo luminoso sol de otoño en el sureste-, da su cacumen, digo, en la idea de que cuando se inventen las pastillas definitivas de la felicidad habránse solventado al fin todas las dificultades de la paideia y la polis en el siglo XXI. Conoce ciertamente que su ocurrencia acerca del paraíso psicotrópico legal no tiene nada de original. Le satisface, empero, constatar que son sus ilustrados conciudadanos los que demandan la eudaimonía en tabletas de veinte o de cincuenta; y que desvergonzamente se enorgullecen de pertenecer a una era de necedad en la que ellos efectúan sus contribuciones con agrado. Como el automovilista en el atasco. Solo que ellos ni se quejan ni se enteran.

12 de noviembre de 2016

Malestares, un paseo. Poca lectura (Menand, prensa). Malestares. Escasa historia. Ni frío ni calor. Como la estación. Esperando a Trump. Interés bio-bibliográfico por Oliver Wendell Holmes jr.

El signo y la misma cosa del pensar como signo sin exterior

Cuando se busca una palabra en el diccionario, se la encuentra definida por una cadena de otras palabras, cuyos significados pueden descubrirse buscándolos en un diccionario, lo que a su vez lleva a buscar más palabras. No hay salida del diccionario. Peirce no sólo pensaba que el lenguaje era así, pensaba que el mundo era así. (L. Menand, El club de los metafísicos, p. 370)
El diccionario, lejos de servir de camposanto cortazariano de palabras fenecidas, sirve de espejo o, más bien, de escenario único de la vida.

11 de noviembre de 2016

Paisajes, otro tipo


(Academic Bookstore, Helsinki; obra de Alvar Aalto, 1962; from El Mundo)

Paisajes

File:Taiga Landscape in Canada.jpg
(Taiga: Quebec, Canadá; from flickr, 2008)
El día que murió Leonard Cohen. Un día después de Trump.

10 de noviembre de 2016

Hemerotecas

Primer día (oficioso) de la era de Trump. El mundo espera. El mandatario es un elemento simple de un mundo complejo.
Intendencias funcionariales. No hace frío.

9 de noviembre de 2016

Portadas

como vive la otra mitad-jacob augustus riis-9788484282150

Paisajes

Jack London Lake by bartosh.jpg
(Taiga, Kolimá; from wikipedia)

Un traje a la fuerza

Estimada la marcha del mundo y su propio e intransferible trayecto en él, Espénglerez creía que el Hogar Social La camisa feliz constituía un más que verosímil destino para su persona.

Hemerotecas

Ganó Trump. El mundo...

8 de noviembre de 2016

Existir debe contener un punto de irreflexión o virgenmacarenismo sine qua non.

Privado y público

Tardes de otoño. Miedos. Acechan en cualquier recodo del camino, en cualquier sombra imaginada. Elecciones norteamericanas. Trump Vs. Clinton. Hace frío. Las estaciones imponen su verdad. La banca Physis gana siempre.

Hemerotecas; clisés

El mundo contiene el aliento mientras Estados Unidos vota (El País)
¿Cuántas veces el mundo, persona impersonal, ha contenido el aliento?

7 de noviembre de 2016

Contingentia ad litteram

Escribir desbroza el terreno. Aunque las malas hierbas crecen continuamente, amenazantes.
El tiempo fabrica signos.

Cuarteto prosaico

No sé si el recuerdo del miedo corresponde al tamaño de los sucesos,
Si el recuerdo se va construyendo desde el instante,
Si, incluso, se anticipa a los hechos,
Viviendo el miedo que ha de venir.

Leído

Duda: ¿Hay algún libro que se titule, literalmente, La desfachatez artística?

6 de noviembre de 2016

Hemerotecas; antiintelectualismo

En el año 1964, el historiador e intelectual americano Richard Hofstadter ganaba su segundo premio Pulitzer con El antiintelectualismo en la vida americana, en el que retrata una tendencia social al desprestigio de las humanidades y de la actividad intelectual. El autor se pregunta cuáles son las consecuencias de esta inclinación, que, afirma, cambia la ciencia, las artes y las humanidades, por la distracción ociosa o el culto a la ignorancia. La obra se ha convertido en un clásico, no solo en América, sino en otros países de Occidente. ¿Es cierto que estamos sumidos en una ola antiintelectual? Y si fuera así, ¿responde a nuevas necesidades de la sociedad o nos estamos volviendo cada vez más vacíos e intrascendentes? (El País, 2016)

Observo, preocupado, que estoy de acuerdo con J. A. Marina en un asunto. ¿Qué me pasa, doctor?

Sunday morning. Día luminoso y frío. Páginas de Menand.

5 de noviembre de 2016

Books en M.: McLuhan, La aldea global; el clásico de Debord on la sociedad del espectáculo; Hitchens on Orwell..
Imágenes y palabras insoportables. Vade retro.

Teodicea de la tarde

Contingentia, fons vitae.
Uf! Estoy a punto de ponerme a leer sendas entrevistas a J. M. Á. y a F. J. en El Mundo. Tente, mozo... Que luego las madrugás se atascan, pesadillescas.

4 de noviembre de 2016

Hemerotecas

La verdad, copiamos.
Si Plutarco resulta poco centrista para el pacto educativo que persigue Rivera, podrían empezar por llamar a Gregorio Luri. Maestro en toda la hondura socrática de la palabra, Luri suele repetir que no hay alternativa pedagógica a los codos. Que el interés y aun el entretenimiento son consecuencia del esfuerzo y no al revés, pues uno empieza a disfrutar cuando conoce lo que estudia, pero no conoce nada hasta que no vence la pereza de ponerse a estudiarlo. Acolchar toda posibilidad de trauma en esos años decisivos representa una capitulación de pedagogós hecha de traición, necedad y clasismo, pues capa el futuro del niño pobre y malcría definitivamente al niño rico. (J. Bustos, en El Mundo; vía elcafedeocata)
Epicúreo y fatalista: lo mismo vienen a ser el azar y lo necesario. Esto es, una escritura ajena sobre la que caminamos.

3 de noviembre de 2016

Ya tenemos gobierno. Me compro una lámpara.

El deber de las noticias

La tontería trufada de maldad no conoce límites en su poder arrasador. Una marabunta o un ejército de termitas aplicado a la destrucción social.

2 de noviembre de 2016

Que McLuhan haya encontrado, en Inglaterra, c. 1936, el catolicismo, de la mano de Chesterton y su libro Lo que está mal en el mundo, podrá pertenecer al ámbito de la anécdota. O no, como decía aquel gran estadista galaico (el de después, no el anterior). Pero que reste la sentencia "el medio es el mensaje" como leitmotiv de su desleída obra posee un angélico significado para cierta soterrada corriente de hermenéutica paranoica. No aclaran más su intentio comunicativa, pero acreditan su conveniencia católica.

Contravanguardias

No tenemos arte: hacemos todo lo mejor que podemos. (Proverbio balinés; cit. P. Sempere, que cita al comunicólogo canadiense, en McLuhan en la era de Google)

Miércoles. Despistado. Nublado. Páginas de Menand y del libro sobre McLuhan..

1 de noviembre de 2016

Notas de no lectura

¿Para qué libros? Día estúpido.

1st. of november. El ánimo con el día. Contra el aire luminoso de este lugar. Ps. Tiene razón V. Ll.: la escritura electrónica deroga la sintaxis.

Halloween masivo en la capital de provincia. El protestantismo ha triunfado.

31 de octubre de 2016

En el pórtico de la provocadora contraacademia de los atomocínicos figuraba la inscripción "Que no asome por aquí quien venga con certezas".

30 de octubre de 2016


Georges Seurat, 1884: Un dimanche après-midi à l'Île de la Grande Jatte

Hemerotecas

Tom Wolfe: "La teoría de la evolución es un cuento" (El Mundo)
Del nuevo periodismo a la nueva información.
Arguye el bibliófilo y carcamal Espénglerez: El libro digital es al libro de papel como la pornografía al erotismo. Cuestión de pantallas interpuestas.
Para quienes hemos perdido muchas horas tratando de entender a Lacan (sin conseguirlo), la dura crítica que le merece a Revel resulta alentadora. (V. Ll., en El País)
Uf, el peso que me quita de encima...

Parresías

Concedamos a V. Ll. el valor de ser valiente, de ser liberal cuando se debe defender la libertad de expresión..

29 de octubre de 2016

Hemerotecas; biopolíticas, prospectivas

La perspectiva más realista es la de una división radical, mucho más marcada que la división de clases, dentro de la propia sociedad humana. En un futuro próximo, la biotecnología y los algoritmos informáticos unirán sus poderes para trasladar gradualmente la diferencia de clases a la constitución biológica de nuestros cuerpos: las clases dominantes se irán convirtiendo cada vez más en una raza aparte, y las distintas razas estarán biogenéticamente reguladas. (S. Zizek, en Babelia)
Inquietante, S. Z. O la traidora traducción.

Minirreseña sabática, ahora que van a retrasarse los relojes, que anochecerá antes para melancolía de los espíritus, etc., etc.

Crítica demagógica, sa va de suá: El neoliberal V. Ll. atribuye la causa al efecto. Esto es, la banalización, trivialidad o vulgaridad masificada o muchedumbrística de la cultura es causa sui. Toda la inocencia para el capital. V. Ll. irrita: presenta los datos ciertos en una disposición tramposa. Deconstruye la realidad. Aunque vale la pena leer. Pero se termina estimando que la verdad de esa "civilización del espectáculo" denostada por el Nobel la muestra -anticipadoramente- Guy Debord en La sociedad del espectáculo. Una sola moneda: cara, capital; cruz, espectáculo o consumo. ¿El canto?   La reificación.
Sueña de manera reiterada con lugares en los que tiene alguna dificultad. No encuentra la librería o no es capaz de encontrar el camino de vuelta al coche. Como en todos los sueños, el pensamiento es trabajoso, cuesta horrores, los sitios se metamorfosean y el contenido cambia. Luego se olvida todo. Se pregunta cuál será la razón de esos temas oníricos y de su posterior olvido.

28 de octubre de 2016

Autorreferencia

1001. Semiodisea de un año. Sin gobierno público, sin gobernanza privada.

Su estado de malestar

Actualidades políticas. Hastío, indiferencia. Cosas también de la edad, a no dudarlo. Modesto epicureísmo de libros y cerveza.

Cansancios. De la edad.

27 de octubre de 2016

Un europeo puede no creer que la fe cristiana sea verdadera, y, sin embargo, aquello que dice, cree y hace, proviene de la fuente del legado cristiano y depende de ella su sentido. Solo una cultura cristiana podía haber producido a Voltaire o Nietzsche... (T. S. Eliot, 1948; cit. V. Ll., La civilización del espectáculo)

Lo que internet le hace a tu inteligencia y a tu sentido de la democracia

Sostiene Espénglerez:

-Incrementa la difusión de los chafardeos (viralidad)
-Incrementa el número de chafardeos (cantidad)
-Convierte el chafardeo en forma social predominante o le da una nueva vida al rumor (transformación de la cantidad en calidad)
-En consonancia con lo anterior, aparición de formas neoinquisitoriales (conversión de una especie social en otra)
-Al hilo de la conversión rebañiega de la masa social, demanda de una mano dura dictatorial (mutación de la mediocridad y rencor en alarido criminal)

Estimamos nosotros que Espénglerez biopolitiza, aunque él arguya que se limita a contemplar los giros de la ciudadanía, por mor de su necedad, en torno a un sol biopolítico (neoliberal, comunista o teocrático: da igual), situación que él observa como un espectáculo medianamente gratificante de autodestrucción con cuenta atrás.

26 de octubre de 2016

Visiones de un mundo (in)feliz

/Carl Sagan/ Preveía el desarrollo de una "red de terminales informáticas de uso terapéutico, como esas cabinas telefónicas puestas en fila, que, al precio de unos pocos dólares por sesión, nos permitiría hablar con un psicoterapeuta atento, probado y, en gran medida,  o directivo". (N. Carr, Superficiales, pp. 246-247)

Epítome

Intendencias públicas. Viaje a la capital, sin más historia. (Me compro un libro, acerca de las bibliotecas de escritores, que al hojearlo me deprime un poco. El psicoanálisis tendrá la explicación.) Cansancio y dolor de cabeza. Anochece antes. Mucho tráfico.

25 de octubre de 2016

Estampa parabucólica

Estos analfabetos gutenberguianos... -alcanza a musitar Espénglerez, acodado y soñoliento sobre la barra del bar La P. Nadie le escucha, y si le escucharan no le entenderían. Y si le entendieran le darían de lado. Eso piensa. El dueño se limita a pasar una bayeta amarilla y antañona por la superficie niquelada, más por inercia que por menester. Nada. Un desierto. Calla Espénglerez.. Y si hubiera una mosca volando, también bostezaría. Como salida de un libro de Azorín.

Sociología electoral

El Hacedor nos libre de la pinza de sádicos y masoquistas.

Ocasionalmente recordaba que le resultaba imposible una convivencia satisfactoria con sus congéneres. Cualquier locución que estos eyectaban irresponsablemente (si a causa de su necedad insita no daba para reputarles malvados) se le desplegaba en un árbol inmisericorde de ilocuciones. ¿Dónde querían ir a parar?

24 de octubre de 2016

Tentación de autocompadecerte. Qué peligro. Pero debes recordar tu fatalismo.

Rémi Brague : « Nous sommes tombés dans une marmite chrétienne quand nous étions petits » (Vía elcafedeocata)
Los ateos y anticlericales también.

23 de octubre de 2016

Leer cansa. Carr. El plan de lectura para la semana, sobre la mesa. ¿De qué sirve eso?

De Federico a Federico

Poco después de que Nietzsche se comprara su máquina de escribir, un joven serio llamado Frederick Winslow Taylor llevó un cronómetro a la planta de producción que la Midvale Steel tenía en Filadelfia... (N. Carr, Superficiales, p. 183)

22 de octubre de 2016

Espumarajea el tonto de Espénglerez, una vez que se ha puesto tibio de tintorro canalla:

-Desgraciadamente tenemos que soportar, en esta época ateológica y ageométrica que nos ha tocado, la existencia de la democracia y el rocanrol.

La dialéctica de la ilustración internáutica

Que se pueda conocer y divulgar toda una biblioteca neoludita (en papel, no faltaba más) a través de Internet, ¿apunta al definitivo triunfo de la red, la nube o como diantres se denomine la Cosa en sí, capaz de abrazar dentro de sí, ahogándola como abrazo de oso, su propia negación? O quizás apunte a todo lo contrario.

Una tarde de sábado

A ver... ¿Quién se acuerda de Alvin Toffler? De la "tercera ola". Del "prosumo"...

Una improbable llamada

-¿Teléfono de emergencias?
-Sí. Digamelon.
-Verá, caballero (o señora, o robot)... Es que soy de Almería y estoy viendo, across the window, unas partículas alargadas y húmedas que caen del cielo y mojan como el agua. Tengo miedo, porque he leído en un periódico que el gobierno ha desclasificado documentos sobre vida extraterrestre y pienso que las cosas estas que caen y hacen ruido contra el suelo pueden ser alguna forma de vida alienígena.

En torno a la verdad, los medios, la falta de correspondencia...

¿Cui prodest?

Los atomocínicos

No reniegan de los dioses. Abominan de los discursos sobre ellos.

21 de octubre de 2016

2/3

Inocente cuando sueñas (Tom Waits),
Sabio cuando no ambicionas (cualquiera puede),
...
Por fin viernes. Cumpliendo con el ciclo hebdomadario de curro & weekend. Que dure.

20 de octubre de 2016

(Autopsicoanálisis)

(Cualquier racionalización, aunque consista simplemente en una asociación fugaz del recuerdo de una frase y el recuerdo de una impresión, reconforta el ánimo. Se aseguran unos minutos de paz y modesta felicidad. Pero que el término empleado al respecto sea exactamente el de "racionalización" siembra ya el germen de la sospecha...)

El día y la hora

Tiempo de crisis, tiempo de lunáticos. Yo leo a McLuhan, al que solo a veces entiendo, a ver si así me libro. De la luna definitiva.

Hemerotecas; medios y mensajes inducido

Las portadas provocan náuseas.

19 de octubre de 2016

Caro diario

Conversaciones inconvenientes. Viejas culpas y cobardías no resueltas. También interviene la necedad ajena. Ya debería bastarnos con la de uno mismo. Espero no saber alguna vez a qué me refiero con esto, como lo sé hoy. En todo caso, escribir descansa.

Estados fallidos

El espectáculo sería hermoso si no se estuviera obligado a vivirlo desde dentro.

Gravedad

Las impresiones en el recuerdo son gotas de agua repetitivas. Después, lagos de angustia.

18 de octubre de 2016

Como los pavos. Carretera, viaje a y vuelta de la capital. Algunas páginas de Carr. Y luego cuatro libros que necesitaba: uno sobre McLuhan, Diógenes Laercio, unas Canciones de Tom Waits y el texto de V. Ll. Contra la civilización del espectáculo. Consumismo de papel.

17 de octubre de 2016

Puntos y seguidos

Manual de supervivencia. Debes de considerar que el mundo rezuma miedo. Y luego seguir leyendo a McLuhan, como si nada.

Hemerotecas; la filantropía holandesa

El Gobierno holandés ha elevado al Parlamento una propuesta para regular la ayuda a morir de las personas mayores que consideren que ya han vivido lo suficiente, pero no están enfermas ni padecen sufrimientos físicos insoportables. Se trata de evitar que se quiten la vida por su cuenta. (El País)
¿Por qué no parados de larga duración- propondría el vitriólico Swift?

16 de octubre de 2016

Nótulas de vida y letra

La verdad está en la historia. Visita hoy al Museo Arquelógico de Baza. Páginas del Carr. Con el que estoy de acuerdo. Lo que el cerebro gana en extensión con las TIC's, lo pierde en intensión. Se puede cambiar la disposición de los elementos, el amueblamiento de la cabeza, pero el volumen permanece idéntico. En los términos de Carr: el cerebro es plástico, no elástico.

Más desde el santuario

Brama Espénglerez el facha:

-Comida de tarro multi-cult en la cadena pública impúdica. Atrevimiento de culpabilizar de violencia a los defensores del clash de culturas. Desvergüenza del preboste al soltar lo de la convivencia irénica medioeval.

Espénglerez no hilvana bien. Lo suyo no es texto, sino contexto cerebral. Ni puede ni debe tener razón en su cinismo postcristiano ultra.
Celebración del domingo. Atascos mentales, obsesiones, complejos, fracasos, frustraciones, aprensiones. Páginas de N. Carr, Superficiales. Como el dasein mismo.

15 de octubre de 2016

Desde el santuario

Volvería al profeta. Leería las palabras escritas de McLuhan en torno a la palabra hablada.
No les resultó a los conciudadanos distinguirse unos de otros, a la espera de mejores y oportunos momentos en los que pudieran dar cauce de sangre a su odio. Al alzar del vuelo de una mariposa sueca, por ensalmo o por alquimia se segregaron unos de otros. A un lado los dylanófilos, al otro los dylanófobos.

14 de octubre de 2016

Sociología del medio

En la valoración de la tecnología novedosa la luna es la forma, el dedo la materia..
Image result for nighthawks at the diner tom waits
Cuando se enteró del Nobel a Dylan, de lo que se alegró, sintió unos deseos enormes de escuchar y leer... a Tom Waits (1975). (Also, remenber Hopper, 1942).

13 de octubre de 2016

Hemerotecas; de la depre y el ennui

Holanda propone ampliar la eutanasia a quienes estén cansados de vivir (El Mundo)
Una imbecilidad tonitronante se apoderó de Europa.

Perogrullesco y recíproco; otoñal

Conforme pasan los años, cuestan más las estaciones; conforme pasan las estaciones, cuestan más los años.

El eremita

-Guárdeme el Hacedor de mis conciudadanos, que de los rigores de la naturaleza ya me preocupo yo.

Hemerotecas

Los tiempos están cambiando: el día que Bob Dylan recibió el Nobel de Literatura. Ps. Ya están las editoriales tardando.

12 de octubre de 2016

Sueltas frases. El sentido depende, si llega, de un acto de la voluntad. Eres como un dios ridiculo.
Igual tenía razón L. W. cuando, al final (7) defiende que conviene callar.

Nombre, lugar y año

Johnny Winter, Woodstock, 1969.

Al final tu mensaje se reducirá a la mera idea de S+P.
La vejez debe ser un estado completo.

11 de octubre de 2016

Perogrullesco

La esencia del vivir no puede ser el preocuparse si el que se preocupa no vive.

Prognosis

Las redes sociales morirán por sus efectos colaterales. Cada opinión genera su inquisición.

10 de octubre de 2016

De la raza que edifica ciudades

No perdonaban a vivos ni a muertos.
Murió Ignacio Carrión, periodista, escritor, Diarista. DEP.

9 de octubre de 2016

Al final lo hice. Agarré, olí, leí. Como un mono, como un perro, como un humano. Con arreglo a la jerarquía teológica y evolutiva de los seres. Actué y después me sentí frío, afectado de indiferencia... La crítica literaria es un cristal que puedes romper, una lente muy secundaria y pretenciosa. Mañana me compraré un pescado para cumplir con la teleología de ese periódico. En ese momento quizás me sienta cristiano.
Se puede, y quizá convenga, leer con asco. Pero no se puede escribir de ese modo.

Hemerotecas; hágase la justicia

Orden de desahucio para un matrimonio de ancianos sordomudos y analfabetos por avalar sin saberlo a su hijo (Ideal)

8 de octubre de 2016

El funcionario español

Cuando despertó, el periódico seguía ahí. Sin abrir. Prefería no abrirlo. Mañana, quizás.
8-X-16: Hoy compré el periódico. Aún no me he atrevido a abrirlo. Ante el temor, cualquier excusa me sirve. Quien ejecuta ciertos actos ha de pensar previamente en su valor. Ir al kiosko, un acto sencillo, irreflexivo, de los que se cometen con la guardia baja... Pero, ¿de verdad vas a ser capaz de lo demás?

7 de octubre de 2016

Águilas, puerto

Su sentido cívico le llevaba a considerar que, llegado el caso, prefería que le juzgasen jueces expertos, no la doxa popular. De su patria no esperaba nada, aunque sí de la moral de algunos particulares.

Aprendiz (verum, bonum)

En una contradicción cada una de las proposiciones establece la falsedad de la opuesta. La contradicción contiene necesariamente una mentira, por lo menos- traducido al lenguaje moral. De la sea incongruencia culpable se puede derivar cualquier mundo. Incluso la negación del mundo.
...
Si se admite la contradicción, todo está permitido.

Platonismos

Un pais fallido es dado a pensar que vale lo que sirve, en vez de estimar que ha de servir aquello que tiene valor.
Páginas del Landor, del inicio. De la conversación entre Diógenes y Platón. Me atasco de la manera más ridícula. En Los cínicos (Seix Barral) no viene mencionado Landor. ¿Sloterdijk lo recuerda?..

6 de octubre de 2016

Oído, cocina

La poesía no debe dar respuestas, más bien buscar nuevas preguntas. (Lo mismo que la filosofía. Su perennidad supuesta únicamente las lastra.)
Páginas de A. Reyes. Poco. Vivir espanta.

5 de octubre de 2016

Filosofía

-La botella ha muerto. Viva la botella!

Así explica Espénglerez a sus discípulos su idea del eterno retorno (más bien palingenesia) de las cosas. En una mesa del bar La P.
L.

4 de octubre de 2016

Tapaderas; del microcosmos y el macrocosmos; hemerotecas

Aquellas noticias inquietantes en la portada del periódico, con grandes caracteres y fotos en color, acerca del inminente Apocalipsis, escamoteaban lo verdaderamente preocupante: el apaño parlamentario perfectamente orquestado. Información que figuraba en lugar secundario, en letra mucho más pequeña.
Experiencias te da la vida: Tan peligroso es que se te cruce un gato blanco que un gato negro.

Hemerotecas; ¿Teléfono rojo? Volamos hacia Bilbao

Demostración de fuerza de dos bombarderos rusos frente a la costa de Bilbao (El País)

Ficción de una plaza

Las palomas, roedores alados, zurean a la espera de las migajas del preboste anciano. En él la lentitud es máscara adecuada del poder.

3 de octubre de 2016

Lunes. Sin historia ni historias. Catarros de ocasión. Algo de A. R. sobre los epicúreos. Ps. Tomo prestado el Elorduy..

2 de octubre de 2016

Páginas de A. Reyes, La filosofía helenística. Estoicos y epicúreos. La escritura de A. R., magnífica, un maestro. Ps. Mirar el Elorduy, a ver lo que viene de Posidonio.
La destrucción y creación de mundos, un espectáculo de dioses. Algo gozoso, si no se estuviera dentro. Los humanos que se entregan a él, unos criminales.

Pulcritud y sentido

Aprendí a ordenar, y con ello aprendí a ser, cuando comprendí que la sabia disposición de las cosas -de las pocas necesarias- viene del rechazo de la mayor parte de ellas (cantidad y calidad en proporciones inversas)..

La mirada que intelige ha menester de espacios vacíos.

El entendimiento que se desplaza localiza sus ideas..

Ciclos domésticos

Con el amanecer, la luz que entra por la ventana y se filtra a través de las cortinas, reordenarlos elementos. La noche queda arrumbada en su trastero.

Alucinante: ir paseando por las calles, mirar, no entender nada.

1 de octubre de 2016

¿Qué es la política nacional frente a un cambio de ciclo en el mundo? O frente a un dolor de muelas.
Páginas de A. Reyes, La filosofía helenística. Impresión de lectura: cínicos y estoicos, alas izquierda y derecha respectivas de lo mismo.

30 de septiembre de 2016

Hemerotecas; genocidios

Duterte se compara con Hitler y dice que exterminaría a tres millones de drogadictos (El País)

El volumen de información aminora el volumen del pensamiento. Aun así, los dos son infinitos.

Cinismos


Las dos grandezas 
Uno altivo, otro sin ley,
así dos hablando están.
–Yo soy Alejandro el rey.
–Y yo Diógenes el can.
...
(D. Ramón de Campoamor)

Hemerotecas; paideias, mímesis


Vivir no se sustancia en posesión. Existir se funda en despojarse.

29 de septiembre de 2016

El cuerpo revuelto como el tiempo. Otoño y llegó algo de lluvia.

28 de septiembre de 2016

Bios helenistikós

La serenidad existe. Consiste en una identificación con el orden del cosmos, idéntica a una renuncia.
Páginas de Chesterton. Otoño: nubes, llovizna, y el viento entremetiéndose por las rendijas de las desvencijadas ventanas.

27 de septiembre de 2016

¿Chesterton? ¿Reyes?

No sé qué sentido ha de vérsele a la letra escrita que no trae una brisa mínima de felicidad. Aunque venga por vía paradójica.

Moral de intendencia

La ignorancia es disculpable y tratable. La necia soberbia ya no.

26 de septiembre de 2016

Páginas, pocas: Alfonso Reyes sobre el origen de la crítica en Grecia. Asuntos más actuales que los del día. Ad+, charla sobre películas de un excinéfilo.
-Demasiado abigarramiento el de la democracia -brama.

25 de septiembre de 2016

Desorden e indiferencia: me termino los Retratos... de A. R. y recuperó el libro de Chesterton sobre la eugenesia. Elecciones en Galicia y Vascongadas. España en vilo.

Barbaridades

La cobardía es despreciable; la prudencia, conveniente.

Hemerotecas

Un leve pero intenso temblor ha despertado de repente a muchos vecinos de Baza y algunas zonas de Almería a las 9:34 de la mañana de este domingo. El terremoto ha sido detectado ha tenido epicentro en el límite entre la provincia de Granada y la almeriense y ha tenido una magnitud de 3,8. (Ideal)
Localice oxímoros y prejuicios.

Hemerotecas; encanallamiento

El bueno de José Jiménez Lozano recoge en sus Impresiones provinciales el repugnante hecho sucedido en Sevilla hace un par de años, cuando los jóvenes botelloneros concentrados en las inmediaciones de una residencia de ancianos se lo pasaron bomba insultando y golpeando a los familiares de un anciano recién fallecido y otros acompañantes del cortejo fúnebre. (J. Laínz, en Libertad digital)

24 de septiembre de 2016

Alfonso Reyes

En cuanto a la utilidad del latín -valga hoy lo que valiere-, era entonces tan indispensable como lo es hoy aprender la escritura a mano, que resultará acaso inútil para los hijos de nuestros biznietos (Retratos reales e imaginarios, pp. 38-39).
La verdad de las cosas -ha dicho Aristóteles- no está en sus apariencias actuales, sino en el sentido de sus tendencias (Ibíd., p. 53)
En cuanto a la primera cita -y según cierto cálculo verosímil, contando desde la fecha de la publicación del libro de A. R., después del final de la IGM-, para el 2015 sería ya irrelevante la escritura a mano. ?!

Desde el santuario

Test de inteligibilidad

Si en la relectura no sucede nada nuevo o algo de provecho, esta experiencia se vuelve retroactiva: demuestra que también la primera lectura ha sido inútil. (Berardinelli, Leer es un riesgo)

Con la moral de Anaximandro: El viviente, el culpable. Ps. Me termino el Berardinelli y comienzo el de A. Reyes.

23 de septiembre de 2016

Necesitamos que haya un dios para que exista un justo infierno.

Estar a la quinta pregunta (kantiana)

¿Qué sería de la humanidad sin los fines de semana? (Ningún laicismo puede con este precepto religioso.)

La magia del existente

¿Lo ves? Ya no lo ves...

22 de septiembre de 2016

Quien cree que yerra, menester es que sienta vergüenza.

2/3 del haiku de la paranoia

Piensas que no habías pensado,
Recuerdas que no habías recordado,
...
Rutinas, trabajo, viajes, poco tiempo para leer... Lo importante es reír.

21 de septiembre de 2016

-El humor es signo de inteligencia. Por eso en el país se ríe tan poco.

Interior y exterior

Psiquiatrización de las conductas = anulación de la voluntad.. (Me cansa la idea misma de desarrollar la ecuación.)

20 de septiembre de 2016

No la escritura sino escribir. No se es tan sustantivo como para aspirar a ser sujeto de una obra.

No mira al mundo sino a su mismo pensamiento. Un dios o un presunto sofista.

19 de septiembre de 2016

Mediterráneos, Descubrimientos de

La creencia del hecho funda la política. De ahí el conflicto: como batalla de la verdad.

0

Miró a derecha e izquierda, y vio nada.

18 de septiembre de 2016

Páginas de Berardinelli. Un reaccionario ludita. Un presunto amigo.

Vis inertiae

La escritura se comporta frente al destino como Aquiles contra la tortuga: no cesa, aunque no llegará y lo sabe.

17 de septiembre de 2016

Frases que parecen geniales ná más verlas:
Para vencer el aburrimiento y evitar la gama de argumentos más habituales y predecibles, trataré de reseñar brevemente el Kamasutra... (A. Berardinelli, Leer es un riesgo)

Ego lego, ergo non cogito.

Hemerotecas; Que llegan los nacionales!

Rajoy critica la actitud “antipatriótica” de Sánchez por mantener “el bloqueo” (El País)

Estado de cosas

Astenia de origen hipocondríaco. (La hipocondría acaba poseyendo sus razones.)

16 de septiembre de 2016

Democracias

-Los gobernantes dan por axiomática la idiotez del cuerpo electoral. Y los axiomas son evidentes.

Sueño que le digo a alguien que se leer aunque no sepa filosofía. Despierto, se piensa que acaso solo sea cierto lo segundo.

15 de septiembre de 2016

Trabajo, rutinas, páginas de Berardinelli, El riesgo de leer..

14 de septiembre de 2016

(Don Marcelino, en el segundo ejercicio de sus oposiciones a cátedra; figura la lección entera en la biografía primeriza que escribió M. García Romero, en 1879; reed. Universidad de Cantabria/ECH, 2009)
Lo que tienen en común las películas de Hitchcock es que colocan a personas normales en situaciones extraordinarias de las que parece imposible que salgan. (El personaje de Jessica Fletcher en un episodio de Se ha escrito un crimen; cito de memoria.)

I. e., una cuasi definición de una tragedia moderna habitada por no héroes. (Como curiosidad, el interlocutor de J. F. ha apuntado antes, ingenuamente, que lo que tienen en común los filmes de A. H. es el crimen. ¿Esto también es moderno?.)

13 de septiembre de 2016

Herejes de aquí; democracia ex caelo

Cuando MP defiende el empleo de la pena capital por cuestiones de herejía religiosa, en aras de la unidad política, quizás está fundando la sociedad en un contrato social a divinis. (Don Marcelino parece un relativista cultural histórico: desde un eurocentrismo católico y erudito pretende que comprendamos la diferencia de los contextos.)

Hemerotecas

"Porque no hay fiesta si no se mata al animal. El aliciente es ese: estar allí abajo. Tu solo contra él. En su terreno. Solo tu inteligencia contra su bravura. Y le ofreces al animal lo más valioso que tienes: tu vida”, recalca Ovejero, un funcionario municipal al que el morlaco embistió en 1993 hasta dejarlo "clínicamente muerto durante tres o cuatro minutos". (El País)

Es país para hobbesianos

Para prevenir la guerra eligen la dictadura.

Hemerotecas

La llegada de la tecnología a las aulas, en concreto de las tabletas, ha mejorado la motivación, la atención y la actitud de los estudiantes (...) Así lo demuestra un estudio sobre el impacto de la tecnología en el aprendizaje, realizado por Samsung y el Ministerio de Educación, Cultura y Deportes. (El Mundo)

Hemerotecas

Vuelta a las andadas. Se publican nuevas encuestas de intención de voto. ¿Qué más me da a mí eso?

12 de septiembre de 2016

Nada. Ni ganas. Siempre con aprensiones.

11 de septiembre de 2016

El sujeto en general

-Cuando observo a mis vecinos me dan ganas de implantar el toque de queda.

Del sábado por la noche al domingo por la mañana

Un regusto amargo en la boca del alma (sorry) arrastra la idea de que se escribe -lo que sea- por una inercia necesaria.

10 de septiembre de 2016

Decimononismo y postureo sentimental

Espénglerez considera al maestro Azorín un hombre sustancialmente modernista, como cuadra a los levantinos. La prueba de que él, por su parte, vive en un tiempo íntegramente otro es que ni ha visto Mulholland drive ni alberga deseos.

Lemas sobrevenidos; haikus incoados

La cultura es comercio,
El comercio es Lutero,
...

***

((Querer es poder: Falso. Si la identidad fuera cierta no habría que defenderla. La frase no podría decirse.))

9 de septiembre de 2016

Hemerotecas

La icónica fotografía capturada en la guerra de Vietnam viola la prohibición de difundir desnudos en sus páginas, según la red social (El Mundo)

Si todos los partidos se pusieran de acuerdo, las obras de Sulpicio Severo estarían reeditadas.

El diablo y la pluma

El texto a machamartillo: la escritura puede ofrecerse soberbia, tentadora, pecaminosa, aunque la ética de base sea una ciénaga de abominación.

Incoativa_mente

Callar es ya inteligir.

8 de septiembre de 2016

Causas y efectos

Religión y muerte: tragedia de la conciencia. Lo que fundamenta el origen de un fenómeno (factum, institución) se transforma en consecuencia.

Hemerotecas; del tecnodasein

"Al Apple de Tim Cook le falta esa capacidad de hacernos soñar que tenía Steve Jobs
El Ejército francés declara la guerra a los pokémon (En El País)

7 de septiembre de 2016

Uso público y uso privado de la erudición: MP, en sus Heterodoxos..., anota que si la Iglesia se hubiera encargado de destruir las obras de los herejes nada habría que objetar, puesto que el fin de la unidad religiosa estaba por encima de cualquier otra consideración, y en particular no se contemplaba la estimación puramente intelectual de los hechos culturales.

La distinción kantiana entre uso público y privado de la razón aboca a la cuestión del historicismo, a la posibilidad de una conciliación entre el saber y la vida..

El libro y el tren; el moralista

Señales del sueño: olvido (aun dentro del mismo sueño) y desorden (como incapacidad del que vive y sueña de organizar ni siquiera los elementos materiales)..

Geometría y ser

El desastre acecha en cada punto.

6 de septiembre de 2016

Septiembre. Más calor. Trabajo, o su verosimilitud.

Ordo et connexio

La heterodoxia se muestra lenta y larvada, correspondiendo a los libros que la recopilan.

5 de septiembre de 2016

El individuo y la especie

Existir consiste en acumular culpa y necedad, pasen cincuenta años o milenios.
Sherlock Holmes: un ideal neoliberal de la externalización de la función policial.
Calor bochornoso. Abulia. Escasa lectura.

4 de septiembre de 2016

Tardes de domingo. Se es una máquina a la que los pensamientos nefastos le sobrevienen con extremada facilidad y precisión.

Hemerotecas

Vendía obras de arte y colmenas robadas (La voz de A.)

3 de septiembre de 2016

Septiembre. Calor. MP. También se realizan breves investigaciones sobre la historia del campeonato del mundo de trial y se regodea uno en la aprehensión de los miedos.

2 de septiembre de 2016

¿Don Marcelino preformula la hipótesis del mono shakesperiano?
Si arrojásemos a la calle el contenido de un cajón de letras de imprenta, de fijo que resultaban compuestas las obras inéditas de Sanz del Río» (Don Marcelino, Heterodoxos...; vía elcafedeocata)
En su ensayo “La Biblioteca Total” de 1939, el reconocido escritor Jorge Luis Borges rastrea el concepto a los tiempos de Aristóteles, pero al final de su texto concluye de forma magistral que “bastaría, en rigor, con un solo mono inmortal” para lograr el mismo efecto. Los intentos prácticos por probar esta teorema tuvieron resultados más que negativos. (Abc, sección de Ciencia, 2011)

Hemerotecas

Izquierda Unida y otras asociaciones españolas convocan una protesta en Madrid en apoyo de Maduro (El Mundo)

1 de septiembre de 2016

Perilexías

Se lee a MP (Heterodoxos, I) y se obtiene una rara felicidad con lo que escribe el genial carcunda. ¿Qué dirán Borges o Alfonso Reyes al respecto?

Hemerotecas

¿Por qué empezar a trabajar a las 4 de la mañana? (El País)
Septiembre. ¿Qué canción?

31 de agosto de 2016

Investiduras. Se lee a MP.

Doxas televisivas

Válida, valiosa, valiente la actualización del personaje de Sherlock Holmes. El mito puede soportar y superar el histrionismo interpretativo, los excesos manieristas de la puesta en escena, el aggiornamiento de la trama, etc., etc.

30 de agosto de 2016

Hemerotecas; la leyenda blanca

La Inquisición española fue la más condescendiente de todas las inquisiciones europeas por más que en el imaginario colectivo haya quedado otra imagen, ha dicho a Efe el profesor de la Universidad de Córdoba Francisco García del Junco, especialista en la Edad Media y arqueólogo. (Ideal)

Indiferencia

El miedo esclaviza, pero no su conciencia.

Hemerotecas; lejanías mesetarias

No sé qué del gobierno. Ps. El 1er. vol. de los heterodoxos de MP, y una recopilación de textos de Azorín, en G. la B.

29 de agosto de 2016

Eran otros tiempos, y soles y vientos y mares

Fabricando frases, inventándolas, creó un texto que nadie le había solicitado.

Hemerotecas; frases

El medio cocina el mensaje.

28 de agosto de 2016

Azorín. ¿Leerlo o no leerlo?

Hamlet pasado por Sócrates, o al vesre

Sé o no sé. (La cuestión de verdad.)
Cuando no había internet el lenguaje era otro. Y España.

27 de agosto de 2016

Hemerotecas; hobbesiana

Confundimos la realidad con el mundo ideal de nuestros deseos y obramos en consecuencia. Existe el mal, el bosque, el reloj y el lobo. (En El Mundo, un comment de los lectores)

26 de agosto de 2016

Su_real



(From here) Una versión en español de una canción de A. Celentano ("El árbol de treinta pisos", 1972) en una verbena popular..

Hemerotecas

En torno al correcto y bastante olvidado significado de la expresión "tenerlos cuadrados":
Una madre que buscaba a su hija en una discoteca se encara con el portero (Ideal)

Labor ajena

Encuentro en mi librería un cuaderno con hojas en blanco, sueltas. Lleva en la portada el título, nada menos, de Gramática de la existencia. Nada menos. En el interior hay algunas hojas manuscritas. Creatividad de los sueños. Reconozco, con alguna dificultad, mi letra, porque es mucho más legible. Mucho más ordenado y pulcro lo escrito. No me reconozco yo, no me acuerdo, de esos apuntes de 1993 o 1995 en los que aparezco o me muestro mucho más sociable e integrado, muy diferente del tono entre apocalíptico o abúlico que suelo gastarme ahora. No sé, en el sueño las palabras que se me ocurren cuando voy, ¿acompañado por quién?, por una carretera cercana a la playa, me parecieron más precisas, ajustadas. Antes o después, la tv anuncia un grave accidente de helicóptero sufrido por un alto mandatario norteamericano.
Leo con bastante descuido y desgana el libro sobre el paisaje en el 98..

25 de agosto de 2016

Comente la sentencia "Ser es pre-ocupar-se".

Un consejo: heideggerice el alumno.

24 de agosto de 2016

En los trasmundos

Justo después de la aprehensión empírica de que está leyendo la Tercera que Pemán dedicó en 1967 a la muerte de Azorín, comprende que debe estar equivocado en algo, y que debe bajar las escaleras de la casa y reunirse con el resto de la sociedad.

Ítem más: un anuncio de una Feria de maquinaria de yacimientos y canteras, con relación de empresas participantes se intercala entre los documentos textuales y fotográficos en torno a la muerte del escritor. Unas páginas más allá, un texto acerca de la democracia cuántica, que dejó para más tarde, deo volente. El número de Abc, de 3 de marzo de 1967, tiene 112 páginas.

Transposición

Leo en el Fuero Juzgo, el código legal promulgado por Recesvinto en el año 654, que "la ley sirve para que los inocentes puedan vivir entre los malos". (elcafedeocata)
Sustitúyase inocentes por débiles y malvados por fuertes (o nobles) y ya tenemos la dualidad primordial del caliclismo o nietzscheísmo.

23 de agosto de 2016

Nótulas

En las Confesiones... de Azorín: un par de capítulos perspectivistas, orteguianos y de "ventana indiscreta "; y un epílogo final, cínico: discurren tres canes acerca del modo correcto de existir..

Puesto que hay pecado, hay historia.

Contabilidad

Termino los Diarios de I. Carrion (2011-15) y sigo con el pequeño filósofo azoriniano.