31 de diciembre de 2011

Ideologías educativas

Pues como el nivel de diagnosis y remedios sea el de algunos de la Fundación FAES, aviados estamos. Algunos digo, otros me parecen más solventes- y honrados. De momento.

Don Antonio a veces las clava:

“Una invención más bien novelesca del siglo XVIII, el Buen Salvaje, y una figura siniestra del siglo XX, el comisario político, resumen en buena medida el devenir lamentable de la educación española en estas últimas décadas, ese literal destrozo educativo” (Citado por J. Penalva, en un trabajo que quizás sea útil para conocer el grado de miseria moral, cuando no se llega al insulto puro y llano, del sector mayoritario de la pedagogía española.)

Presencia de actualidad

El sol se va poniendo por este año.

***


Un grupo de italianos levanta en el corazón maya una aldea apocalíptica para esconderse del fin del mundo

Estereotipos: No sé, no sé... Si están los italianos no puede ser verdad.

Qué bonito, don Andrés

Pero algunos somos ricos también, porque seguimos juntos, aunque estamos lejos.

Bellas metáforas

Arenas: "Rajoy ha cogido el toro por los cuernos, sin dilación"


Lo malo: que las carga el diablo. Que el toro puede que sea mucho.

¿Qué significa? ¿Que habrá que morir con las botas puestas?

Rajoy suprime la aportación a los planes de pensiones de los funcionarios

¿Que los cuerpos de funcionarios se extinguirán, a mayor gloria de este neofeudalismo de señores de la empresa y políticos ancilares, cuando el último de los servidores públicos desaparezca?

La vida poniendo en sitios

De aquí.

Lo más llamativo: el ensayo como degeneración de un espectáculo televisivo.

Una tasca en la zona de Cabo de Gata, c. 1960

Joaquín y su mujer se afanan limpiando el pescado y nos traen una botella de vino. En la pared hay una cartulina amarillenta, con las banderas española, italiana, alemana y portuguesa, y el retrato en colores de Salazar, Hitler, Mussolini y Franco. (J. Goytisolo, Campos de Níjar, IEA, p. 104)


Me llamó la atención esta presencia, ya anacrónica, en el lugar más olvidado de la provincia más olvidada. Que la inercia y la desidia hubieran conservado esas imágenes tan inconvenientes.

Principios de una moral por provisión

Paciencia hay que tener...

Sr. periodista

No sé si le entiendo bien, o si hay algo que entender realmente, porque lo dicho está tan claro que no se precisan interpretaciones añadidas...

Burlarse hasta del diablo



Anda que no andaba listo (de papeles) el Gainsbourg. Hace 25 años, en 1986. Yo tenía... Se me ha olvidado lo que yo tenía.

***

Bien, bueno...

Pues eso, don Antonio, pues eso mismo...

... era lo que pensaba yo a propósito de los novelistas españoles actuales. Parece injusto, pero en realidad les salvo. La literatura es la cortesía que la inteligencia concede al acontecimiento, a la trama de acontecimientos que tejen lo que decimos con el término verdad. La cortesía aplicada a la ficción del hecho se acaba cuando la novela se olvida, y la novela se olvidará. Pero la pulsión de conocimiento y reconocimiento de lo que son los seres humanos a través de lo que los seres humanos han hecho, la Historia, no dejará de alabar la claridad y valor de los testimonios. ¿Quién mejor para lanzarlos al futuro que el periodista metido a literato, o el literato metido a periodista?

Agarrársela con papel de fumar

Hay una forma de universalismo axiológico, muy frecuente entre los académicos, entre los más prestigiosos, consistente en pedir perdón por plantear la regla. Para lo cual se antepone la excepción, si llega el caso. Si la regla consiste en los derechos humanos o en la defensa de la libertad, se intenta no ofender a otras sensibilidades que tienen un entendimiento particular (como mínimo) acerca de estas materias. Yo no veo aquí prudencia o tolerancia entre los académicos, sino tibieza o decadentismo.


Para qué voy a poner los dos casos con nombre y apellido (y con el texto que sirva de contrastación de lo que afirmo)... La verdad es que me han decepcionado estos colaboradores habituales de El país. Pero no quiero ser injusto. Me siguen valiendo como fuente de información, aunque su laxitud ética no la termine de entender. ¿Cobardía o cansancio?


***


Ahora bien, lo de Wallace Stevens es otro asunto radicalmente diferente. Aun en la breve nota que le dedica Calvo Serraller en Babelia a un libro del poeta norteamericano del año 1936 se manifiesta rotundamente. Wallace Stevens tenía en aquellas fechas críticas y trágicas cincuenta y siete años. Se refugiaba en la poesía de la insatisfacción del mundo, según la interpretación. Vale, qué más nos da. Lo que nos da es ponernos a pensar sobre lo siguiente, por ejemplo:
"Las páginas sombrías" -parece como susurrarnos Stevens- "no llevan impreso nada / excepto un rastro de ardientes estrellas / en el gélido cielo".
La cosmología más certera puesta al servicio del hombre, de sus amores y de su filosofía. ¿Se ve lo poco que es el corazón, la estrella, contra el fondo oscuro, el espacio helado? ¿La heroicidad moral de todo hombre y toda mujer que nada son salvo cuando creen que aman?

30 de diciembre de 2011

Adocenados

Como una inversión completa del camino y de la verdad, Heinrich Himmler cenaba con doce de sus hombres seleccionados. (Vid. Sam Harris, cit. por Ch. Hitchens, DnE, pp. 631-632. El párrafo sería plenamente adecuado para Carlos Jesús, de Raticulín, pero sin ninguna gracia.)

***

A  propósito: -Aquí no queremos pollos.

Word & world

Lo bueno cuesta. Lo que no sabemos es si lo bueno es tan bueno para tanto que cuesta.

Disonancias

El alcalde de Villar de Cañas, en el centro de la imagen, celebra la designación con otros vecinos de la localidad. / ULY MARTÍN


Foto y pie de foto de El país,  donde he visto la noticia. Como lo que celebran es que les han aprobado que en el pueblo se instale un cementerio nuclear yo no puedo dejar de pensar en lo que dijo aquél: que cada vez somos más tontos.

Metáforas de Roma

Materias koreanas

Quien alguna vez haya frecuentado la mística revolucionaria sabe bien cuánta sed de catecismo, de Verdad revelada, de explicaciones únicas e indiscutibles, cuánta nostalgia de Dios escondía todo aquel materialismo aparente. No por casualidad el declive de las creencias ultraterrenas tradicionales que se produjo en el siglo XX fue acompañado de una eclosión de la política transmutada en fe. A la postre, una continuación de la religión por otros medios.

Pues eso...

Ajmé

Un adulto que tropieza en los mismos enredos lingüísticos que un niño es lo mismo que el que a edad avanzada se entrega a los juegos filosóficos, sin haber asimilado que ese deporte pertenece a la juventud, sin advertir el ridículo. El de especular cuando los hombres serios se dedican a los negocios, o como mal menor se han convertido en clérigos (de la ciencia social o de cualquier secta).

De todas maneras me parece que estamos delante de lo mismo: la filosofía como el lenguaje de vacaciones. Y que no quiere volver.

2012

Al miedo le ponemos fecha, en nombre de los mayas o de Michel de N., le asignamos escenarios, cualquier lugar de Oriente Medio. Hay otros que se entregan al sortilegio del cambio en el calendario: el 30 de diciembre, hoy, nunca existió, dirán mañana, en Samoa. 

1º Libros, 2º Letras

1º Malditos. Inquisidores.

2º De una lengua perfecta. Leibniz.

¿Dónde habré perdido...

... este libro?

U. Eco, La búsqueda de la lengua perfecta.

Sopa de cebolla & ensalada Hacendado

Vaya fauna que hay en el bar, pensé yo al mirarles. Ellos también me miraban a mí. Eso fue después de que la mujer madura voceara la dudosa proposición de que estaba dispuesta a recibirles a todos. Como por aquí no hay embajadas, solamente una Casa Cuartel de la Guardia Civil y un puesto de la Cruz Roja abandonado, me quedé con la intriga acerca de qué tipo de recepción sería. ¿Más o menos solemne? ¿Habría que ir con chaqué o quizás bastase con cualquier trapillo? Los comentarios al alimón de los finos parroquianos y algo que le entreoí  al barman me hizo caer en la cuenta de que muy probablemente no se trate de asuntos consulares. ¿Qué será?

29 de diciembre de 2011

Ese joven tan ocurrente...

- decía la señora.


Autoficción humorística.

***


 "Nos fusilaron al anochecer; nos fusilaron mal. El piquete de ejecución lo componían un grupo de moros con el estómago lleno de vino, la boca llena de gritos de júbilo y carcajadas, las manos apretando el cuello de las gallinas robadas con el ya mencionado Ábrete Sésamo de los vencedores de batallas. El frío y la lluvia calaba los huesos. Y allí mismo, delante de un pequeño terraplén y sin la formalidad de un fusilamiento, sin esa voz de mando que grita: "¡Apunten!, ¡fuego!", apretaron el gatillo de sus fusiles y caímos unos sobre otros. Catorce saltos grotescos en aquel frío atardecer del mes de diciembre. Las gallinas tuvieron poco tiempo para respirar, el que emplearon los del piquete de ejecución en apretar sus gatillos. Y sobre la tierra empapada por la lluvia, nuestros cuerpos agotados de luchar día a día". (M. Gila, Y entonces nací yo. Memorias para desmemoriados; cito de la wikipedia)


Honestamente, alguien que es capaz de escribir la primera frase merece ser beatificado.

Insania

Si no hubiera palabra, ¿qué pasaría con el objeto?

Si no hubiera palabra, si el objeto estuviera en el limbo, ¿declararíamos también inválidas las experiencias?

Si no podemos soslayar la vigencia de las experiencias, éstas ¿de dónde vienen? ¿Las instala algún tono que está presente en el lenguaje? ¿Vienen de atrás del habla?

¿Primaveras?

Sí, parece que está llegando la democracia. Sui generis.

¿Impresiones?

Un batracio algo idiotizado

David Hume.

Si te busco te me escapas:

Cuando entro más íntimamente en lo que llamo mi yo, me encuentro siempre con una u otra percepción particular, de calor o de frío, de luz o de sombra, de amor o de odio, de dolor o placer. Nunca puedo coger al yo sin una percepción y nunca puedo observar más que una percepción. (D. Hume)

J. psy-phy

Lesionado. Una hora y cuarto de paseo. Silencio y visión del paisaje, la perspectiva de que no somos nada, los recuerdos imborrables. Sin lágrimas. Los olivos tienen poca.

Autoficción. De los novelistas triunfantes de ahora quedará la obra periodística; la verdad en vez de la ficción, que se salva por lo que tiene de facticidad incoativa. De ahí la moda del género, de las autoficciones: de conocer que la narrativa novelesca es un género definitivamente gastado. En ese aspecto, la autoficción no contiene ninguna promesa de renovación futura de la gran novela, muestra sus últimos rescoldos nada más. Esto en el peor de los casos. En el mejor pensaríamos en una forma autobiográfica que no prescinde del lugar del sueño y la invención, ego fictus, en la existencia humana. En cualquier caso: no resta lugar ni para los grandes sistemas de conceptos ni para los grandes sistemas de acontecimientos. Ni para Hegel ni para Proust, L. Tolstoi en medio. Vid. M. Robert, cit. por P. Ricoeur. T. et R.

El texto, la obra en pequeño, no el Autor, cuyos derechos han caducado.

***

Le doy a Vd. la razón. Mejor dicho, a su tío. Cómo no pensar en la Idea de la guerra.

Platonismos

Eso está bien, que el político se ilustre.

Aunque no se trata del aprendizaje filosófico (esto, científico) del gobernante, ya no puede ser, sino de la letra sobre el tema, como un aprendizaje de segundo orden...

¿Qué es lo intentaba decir, y que tenía claro?

Sin comentarios

Quizá es menos conveniente hablar con quienes han entrevistado a las víctimas de los gulags norcoreanos, han visto a sus niños comiendo raíces para sobrevivir, han sido seguidos como si fueran criminales durante sus viajes al país o han sido despertados a diario con loas al dictador desde los altavoces desplegados en calles y plazas.

Por qué hay algo en vez de nada?

Qué elegancia la de Steven Weinberg. Qué serenidad. Renunciar al calor de la creencia, fingida, obligada, sincera, lo que sea, qué más da. Quedarse con la duda, una duda inclinada hacia el no, morir con ello y pasar el relevo.

Profesión de falta de fe

Yo sería republicano si no fuera por los republicanos. Prefiero un monarca en cuestión a un Jefe de República con ideología.

El lenguaje

Haute culture, rien va plus!

Mundo deportivo

http://www.rtve.es/alacarta/audios/el-hexagono/hexagono-deportes-17-12-11/1275684/

Música y verbena

Por su interés etnológico, y también para las sociedades de melómanos, que de todo tiene que haber en el campo de uvas del hacedor, ofrezco al respetable esta muestra inmarcesible del folclor patrio, que gentilmente me ha comunicado Ja. No sé si es ranchera o pasodoble, pero eso es lo menos de lo más, como vuesas mercedes sabrán comprender.

28 de diciembre de 2011

Premoniciones

Lo que sueño, reiteradamente estos últimos días, sé que racionalmente corresponde punto por punto a mis inquietudes actuales. Pero no puedo evitar que esta emoción que tengo que soslayar como hombre fuerte me inquiete también por el futuro.

Canciones de barra

Cambio de tercio

No queremos ser tan inteligentes ya. Así que pensaremos en términos históricos: las ideas no integran un sistema, más bien se las puede tratar como personajes de una narración. (Pero, ¿no ocurría algo así en Platón? ¿No circulaban las ideas, con minúsculas, en un fluido lingüístico- como un río de ida y vuelta?)

Acción y reacción

La colectividad de ciudadanos ha acabado olvidando las condiciones del contrato original. Pidió para sí, en su inmensa mayoría, el derecho pero no la obligación. Entendió que la libertad solamente estaba en otro, así ella podía seguir gozando del privilegio de recibir gracia y felicidad. Demasiado tarde se ha dado cuenta de que el demonio (das Kapital) laboraba a lomos de su olvido y desentendimiento.

¿Qué significa disparar por elevación?

Así como los doce apóstoles tuvieron el privilegio de conocer las enseñanzas de Jesucristo de primera mano, sin intermediarios, de la misma manera Stephen Toulmin fue uno de los privilegiados discípulos del último gran filósofo de la historia, el austríaco Ludwig Wittgenstein, a cuyas clases asistió y con el que llegó a trabajar en Cambridge en los años cuarenta del pasado siglo. Toulmin (Londres, 1922) fue testigo presencial de aquel incidente conocido como “el atizador de Wittgenstein” en el que el extravagante pero genial filósofo se enfrentó dialécticamente con Karl Popper y éste, pese a que el aula estaba abarrotada de gente que pudo después contar lo que vio, no dudó en difundir la versión de que había sido amenazado con el atizador de la chimenea.

De las culturas tradicionales a las tradiciones culturales

En el año 1621, para celebrar que las ranas habían adquirido nuevo rey (Felipe 4º), el Santo Tribunal determinó procesar a la beata (?) María de la Concepción con una serie de cargos cuya comprensión cabal me obligaría a consultar la wikipedia de una forma vergonzosa, y no estoy por la labor. El caso es que al cabo se hizo justicia y la mujer fue condenada a doscientos azotes y cadena perpetua. El auto de fe celebróse en la Plaza Mayor de Madrid, que remodeló el 3º de los Felipes y antecesor del ínclito mentado supra, en la cual plaza tenían lugar habitual acontecimientos sociales tan interesantes y ejemplares como ejecuciones y autos de fe, tauromáquicos festejos y variopintas verbenas. La chusma asistió al escarnio de la pobre diabla (sambenito completo, coroza en la cabeza y boca amordazada) con gran contento por su parte. Como es su obligación. Ps. No sé si fiarme del libro del que extraigo la información, y que no cito por no querer ser injusto. Pero va literalmente de libros prohibidos malditos.

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De todas maneras parece que las referencias sí que son buenas.

Señor y siervo

En el mundo únicamente se puede ser investigador o cobaya.

J. psy-phy. Casi cincuenta min. Resisto como puedo, pero me duelen las piernas como no me imaginaba que podían doler y me tengo que parar. Precaución, amigo corredor.

Lo de Corea del Norte parece de irrealidad.

Mme. Ironie, II

La Casa Real publica al detalle sus asignaciones y cuentas. Ya puede descansar tranquila. Los enemigos habrán quedado convencidos. Seguro.

Excusatio non petita, según el latinajo jurisprudencial.

¿Una blasfemia?

Se descubre en Lisboa un texto inédito de Fernando Pessoa. Se trata de una colección de chistes de muy diversa temática. Los expertos aseguran que se trata de un claro precedente de la obra de Gregorio Sánchez Fernández, más conocido como Chiquito de la Calzada.


Mira que compararme al triste y borrachuzo portugués con el genial creador de Condemor.

Bona spes

La llegada y presentación del "Cholo" Simeone nos hace recuperar la confianza, pensar que no todo está perdido en este mundo crítico administrado por sus enterradores. ¿Nosotros somos los zombis? (Entre paréntesis: supongo que existirá alguna versión vudú de la caverna.)

***

Pero qué mal que razono. Parece mentira que haya pasado por La Facultad y no haya intuido de manera fulmínea que el vudú concretiza de forma inigualable el espacio de la distopía platónica. Por eso la recurrencia temática de los muertos vivientes, o los invadidos por extraterrestres o demonios que latrocinan cuerpos y ánimas, en el ámbito estético del 7º arte. Porque además la caverna constituía una demanda del cine, sin saberlo, antes de tiempo.

Mme. Ironie

Que Benito Arias Montano, sabio confesor y bibliotecario de Felipe II en El Escorial, fuera denunciado ante la Inquisición como "genio malo" por sus exégesis heterodoxas de la Biblia, por parte del mismo que acusó a Fray Luis, no deja de tener su aquel. Como quien dice. Demonios: el de Sócrates; el lejano y fingido (?) de Descartes; el de Arias Montano, cabe el monarca.

Almas blancas

La periodista menciona la cara que se nos quedó a todos el día que nos enteramos de que Bin Laden había fallecido. Sí, de una intoxicación de plomo.

27 de diciembre de 2011

Papa Noel

De M. hace un rato. Una antología de textos ateos de Ch. Hitchens* y el vol. dedicado a la patrística y la escolástica de Reale/Antiseri. Muy coherente. Necesidad de salir a correr. Lo sé en cuanto empiezo a darle vueltas a preocupaciones "epistemológicas" absurdas.

*Un ladrillaco de casi setecientas páginas de letra bien apretada y menuda. El libro cabrá (jo, qué mal suena el verbo) en el bolsillo, pero la letra no cabe por los ojos. No estaban el otro libro ateísta de Hitchens, que compré años ha para la Empresa, y que no recuerdo especialmente como ni fu ni fa, pero se ha perdido y me da rabia. Tampoco he podido comprarme el Granés sobre las vanguardias. Digo yo que Dios deberá tomarse a guasa los empeños de los ateos por demostrar que Dios no existe. Él, que conoce porque los ha soñado que los inexistentes son los hombres. Su rebeldía fue ontológica, querer ser reales. De eso quería tratar el diablo.

Confirmado

Algunas de las palabras de verificación de los comments están demandando un objeto o una acción. Un mundo en paralelo.

Wiess, lograing...

Ah!

Si la caverna fuera la lengua,
si una cárcel las palabras,
la libertad estaría en la proposición 7.

Lo explica un experto

Factores que.

Totalmente de acuerdo

La monarquía es la ficción más útil de la vida española contemporánea. La mejor verdad de nuestras mentiras, diría probablemente Vargas Llosa. Compárese su benéfico carácter con la ficción del nacionalismo. (A. Espada, en El Mundo)
Nos, el pueblo, preferimos la peor de las monarquías (digo yo que peores las habrá) y la unidad fingida a una República en la que axiomáticamente media España se dedicaría a machacar a la otra media, por turnos.

De la política como ceremonia

La "sucesión" en el Ayuntamiento de Madrid.

La apertura de las Cortes.

Puntos de vista

Iconos

Certeza mínima

Un resquicio en la pared rocosa de la lengua,
una huella,
una distensión del tiempo,
etc.

***

A propósito de Toulmin, Cosmópolis: Si el fundamentalismo filosófico cartesiano (pero también el iusnaturalista de Grocio) muestra ser una respuesta adecuada, contextualmente, a la crisis político-religiosa del siglo XVII (lo cual se precipitaría con el asesinato de Enrique IV de Francia y el final de su política de tolerancia), si todo esto es así, tiene sentido, constituye una explicación o un relato verosímil y asumible de los acontecimientos... ¿por qué no va a ser una salida igual de válida ese escepticismo que según los fundamentalistas había conducido al desastre? Creerlo así es problema de los partidarios de la verdad con mayúsculas; los escépticos siempre podrían argumentar (contra Toulmin) que la cuestión principal seguía siendo el extremismo de las partes en imponer su absolutismo de la verdad. No menos, sino más duda (con el corolario ético-político de la tolerancia) habría abocado a la paz. La prueba: que la búsqueda de certezas políticas y epistemológicas llevó a un callejón sin salida. Pero acaso sea esto mismo lo que intenta sostener Toulmin...

No obstante...

Siempre me llamó la atención este pensamiento de Flaubert, que copio de aquí:


Justo cuando los dioses habían cesado de ser, y cuando el Cristo aún no había llegado, existió un momento único en la historia, entre Cicerón y Marco Aurelio, cuando el hombre se quedó solo.


No recuerdo si lo leí la primera vez en la contraportada de una novela de Yourcenar o de Graves. Cuando yo leía novelas.

Confianza

http://www.barcelonametropolis.cat/es/page.asp?id=22&ui=587#

Un modesto jardín

Un consejo de G. Konrad, citado por Ch. Hitchens:

Busca una vida vivida más que una carrera. Refúgiate en el buen gusto, La libertad vivida te compensará de unas cuantas pérdidas... Si no te gusta el estilo ajeno, cultiva el tuyo. Llega a conocer las mañas de la reproducción, sé tu propio editor incluso cuando conversas, y el placer del trabajo llenará tus días.

26 de diciembre de 2011

Comunicación, Elementos de la

Un signo deja ver un resquicio de luz en el muro que lo separa del mundo (el signo está hecho de materia impenetrable). Ese resquicio de luz, como posibilidad de algo, se denomina significado, y sirve como un fármaco nada desdeñable.

Kit & Kat

Para quitarme un poco de encima estos asuntos de las ideas y la alta política en que llevo entretenido todo el día, y que al cabo me enervan (pues de mi natural soy más inclinado a los entremeses con mortadela que al crudo carpaccio; más a las tascas que a los bullis), voy a ver si logro encontrar el mítico tema "El baile de la burra" de mi racial paisano (al que enlacé ayer), merced al cual (al tema) se han incendiado tantas eras en verbenas de verano en madrugadas ya para mí remotas. Porque lo que es yo, en la última a la que me vi forzado a ir, como un esclavo al que arrastran por las cadenas, hacía un frío de mil pares de webs.

Ps. Pues no era un tema, sino el título de un LP... y mi amigo Diego el productor... Si es que quien vale vale...

JC/MFT

Nihilismos...



... o similares:



No me nieguen cierto aire de familia entre Chomsky y el Peter Sellers de Dr. Strangelove...

De autofictione, o de por qué empecé a escribir (en) un blog (¿diario?)

La novela española que confirmaría esta sugestiva idea es El año que viene en Tánger, de Ramón Buenaventura, cuyo protagonista posee una envidiable vida erótica que justificaría de sobra el cotilleo compulsivo y la chismografía en que suelen degradarse algunas lecturas autobiográficas al uso. Lástima que Alberca no dedique más atención a esta paradigmática novela y prefiera analizar en profundidad modelos mayoritarios (Cercas, Vila-Matas, Marías, etc.) que corroboran de antemano todas y cada una de sus tesis críticas.

En España, y supongo que en el mundo, debo ser yo, investigador ¿fracasado?, casi seguro, quien más páginas ha escrito* sobre la novela de Buenaventura, unas ¿cien?

*Inéditas, y no son tantas como me pensaba. Una treinta y tantas. Ya ha pasado tiempo...

***

Lo siento, pero yo a este señor Zizek no me lo puedo tomar en serio. Dejé de creer en algún recodo de la existencia, pero sigo entrando a las iglesias con respeto. Pero no me puedo tomar en serio a quien hace gestos así: es un impostor desde que asoma por la cara.

Estoy convencido

Hay un Club Walter Benjamin.

Sufrimos de lo mismo.

Objetos encontrados

Escribe Rodney Graham que, cuando encontró la máquina, tuvo la sensación de que nadie jamás había escrito una sola palabra con ella. Estaba en su caja, flamante, inmaculada “como si hubiera estado perfectamente preservada en una cápsula del tiempo” (Graham 2004, 154). Descartada de la línea del tiempo, abandonada y dejada a un lado del curso del progreso, la máquina mantenía, sin embargo, toda su potencia absolutamente intacta. Era pura promesa. Un objeto sin ningún tipo de memoria de uso, pero al mismo tiempo cargado de futuro. La obsolescencia se presentaba allí de modo radical. Un objeto muerto antes de haber comenzado a respirar. (mahn)

***

Ítem más:

Humm!

Como ha observado Jorge Carrión, la serie –entre otras muchas cosas– plantea una genealogía de la tecnología contemporánea en el ámbito de la psicodelia: “Internet fue pensado por consumidores de LSD que trabajaban para el MIT, la Universidad de Berkeley y el Departamento de Defensa.”Y este origen retorna en el presente tanto a la manera del trauma –en el caso de las “víctimas” de los experimentos, como sucede con la agente Olivia Dunham– como del complejo de culpa –el del científico Walter Bishop–, pero sobre todo retorna a través de la resurrección y reactivación de los dispositivos que fueron descartados y desplazados tiempo atrás. Tecnologías cuya potencia fue cortada en un momento determinado y sin embargo sigue estando latente.

¿Lost transladado a la tecnología?

Historia perennis

El mayor fracaso de España (un país que continuamente está fracasando como Estado, y viceversa) estaría en que un régimen democrático diera pie a una reiteración de la historia, que se repitiera en presunta libertad el camino o caminos del régimen autocrático franquista: pobreza y necesidad, acuerdos con las santas sedes e imperios de ahora, desarrollismo con escandinavos de vuelta y emigración. También podríamos volver a tener nuestros casos Matesa. Vamos a esperar cien días, o ciento y uno, a ver si esta previsión apunta a cierto.

Confianza

Comments de diario:

101
Manu - 26-12-2011 - 14:35:28h
A fecha de hoy NADIE sabe cómo y cuándo vamos a salir de esta crisis, pero lo que sí está claro son las consecuencias de la misma a corto y medio plazo: emigración (la única solución ahora mismo), economía sumergida, precariedad laboral (más aún todavía), impacto social (marginación, valores, educación, etc.)%u2026Estamos viviendo una época que pasará a la historia de nuestro país y parece que hay gente que todavía no lo tiene asumido.

También aquí residieron los dioses, donde ahora viven los ingleses

Durante cientos de años muy pocos habitaron en esta parte del mundo. Ni el paisaje duro, ni el reseco calor del verano, la crueldad de los inviernos, pudieron atraer a más gentes de la comarca. me dijeron que en uno de sus rincones más apartados se refugiaron los conversos criptojudaizantes. La recurrencia de algunos apellidos los delatan. He paseado por el lugar. Sirve como refugio, está tan apartado que la ortodoxia no se llegaría por ahí con su brazo armado. De todos modos la provincia siempre fue tierra de frontera, olvidada, y dio pie a una tolerancia que no era el uso en las ciudades más importantes. No sé qué antigüedad tienen las canteras que ahora ocupan buena parte de los cerros al pie de los que estaban algunos caseríos y casas desperdigadas. No conozco ninguna historia. Los viejos son tan viejos que se han muerto casi todos. Los que viven seguramente han olvidado. Sé que durante la última guerra alguno o algunos se refugiaron en el monte, en las cuevas o abrigos naturales que debía haber por allí antes de que las palas excavadoras levantaran el terreno. Tenían tierras y los milicianos de la República sospechaban que armas también. Las guerras civiles son funestas. Destruyen vidas y formas y se enquistan en la memoria de los niños: el miedo, el resquemor, el frío y el hambre. Como nunca me creí con capacidad para contar (el aprendiz de filósofo desprecia por principio la razón narrativa) no llegué a preguntarle a mi madre por todas aquellas historias o dichos que ella conocía. Mi padre no podía contarme nada, se limitaba a una bondad que resplandecía en silencio y lenguaje de manos. La verdad es que llegamos tarde a conocer nuestro verdadero destino. Salí de aquí y aquí volví, después de trazar un círculo de aciertos y errores. Al cabo, he ido sabiendo que no debe perderse la conciencia de que aquí también hubo dioses, judaizantes y coletazos de una guerra. Antes de que los ingleses erigieran sus cercas.

Religiones no, gracias

Ya tenemos bastante para amargarnos la existencia sin la necesidad de píos clérigos continuamente al servicio de la causa suprema, que casualmente coincide con la mentira y el deseo de no dar un palo al agua.

Así diría el ateo en su corazón.

Sin comentarios

Extraigo estos dos párrafos de la noticia de El mundo:

"No hay prisa ... nuestros expertos están revisando la sentencia de Ashtiani para ver si podemos llevar a cabo la ejecución de una persona condenada a lapidación por ahorcamiento", dijo Malek Ajdar Sharifi, jefe del poder judicial en la provincia de Azerbaiyán Oriental.

Mohammad Javad Larijani, secretario general del Consejo iraní para los Derechos Humanos, sostuvo en diciembre que la lapidación no debe clasificarse como un método de ejecución, sino más bien un método de castigo que en realidad es más "indulgente" porque la mitad de la gente sobrevive.

25 de diciembre de 2011

Esta joya



Ya te digo... Camina o revienta, Eleuterio. Pura idiosincrasia. Yo me hago manager de este hombre y recorremos los anchos mundos cada uno con su baúl. Gracias, Ja. Para que luego digan que no hay arte en Almería. Infundios, torpes y muy maliciosos infundios. Ps. Obsérvese el detalle de la cinta del sombrero.

Lírica

Quien está en el fondo recibe la tentación: hablar para salir, declarar el mundo desde las ruinas del mundo. Ahora no soy capaz, no estoy abajo. Solamente tengo algo de frío. Desde donde estoy veo la luz de arriba. Podría asomarme, observar y relatar los hechos, enviar al periódico una crónica.

Hace diez años. En realidad no sé si hace diez años pero no importa. Qué poco se conoce a la gente! El mismo hombre que visitaba regularmente a su hermano, el único que ya lo hacía porque los demás habían ido muriendo, se plantó en la linde del terreno para que la máquina lo aplanara. No, no puede hacer diez años. ¿Seis? ¿Siete? Ocho a lo más... Pero entonces mi padre había muerto hacía un buen puñado de años. Entonces este hombre lloraba sin lograr hacerlo en silencio. Mundo perro! Mi padre era un buen hombre y yo no soy más que un pobre diablo con la presunción de no sé qué. ¿Qué puedo hacer yo? Quizás si saco de mí toda esta rabia, si me sirve para combatir el frío, y si ya entrando en calor me pongo delante de la máquina de escribir...

Tengo cuarenta y cinco años, y te estoy echando de menos esta tarde de una manera horrible. Es dulce que no te dejen tiempo para pensar.

¿Quién era Stephen Toulmin realmente?

De aquí.

Stephen Edelston Toulmin was born on March 25, 1922, in London. After graduating from King’s College, Cambridge, in 1942, he worked as a scientific officer with the Ministry of Aircraft Production, posted to the Malvern radar research center in Britain and later to Allied headquarters in Germany. (nytimes)

Menos mal que:

However, as he noted in a 1993 interview in the journal JAC, it quickly became clear to him that he was "not going to make a living as an experimenter" in radar because he often broke the equipment. (latimes)

Justo medio

La inteligencia está reñida con la ira, y qué difícil que sea la virtud la que gane.

Lo prometido es deuda

Entre "eso", el estilismo ipad, y la fragoneta hoy me encuentro arrebatador.

También un vídeo musical:

Este mundo, y en este mundo este valle en el que estamos todos

No neguemos que exista cierta melancolía en el trastorno y mudanza de las cosas.

***

De vigilante del fuego en el día de Natal. (Esto es: los niños buenos no deben arrojar cenizas encendidas.)

Navidades

(A propósito de S. Toulmin, Cosmópolis) Se puede inducir un interés por la historia de la filosofía. Su materia estaría constituida por las ideas pasadas, y su forma sería la de una arqueología de objetos inmateriales. Con esa medida (que vende las ideas al interés, i. e., al diablo) habríamos logrado dos consecuencias ligadas: a) suponernos a nosotros mismos en un presente superior, científico tanto en lo teórico como en lo práctico, y b) decretar la desaparición del diálogo y la crítica, que son la argamasa de nuestra arqueología tan motivadora.

¿Hacia una alianza de civilizaciones? Sin duda, a pasos de gigante.

El libro digital es al de papel como el filete de ternera a la vaca que ríe.

El coche es el speculum animae.

24 de diciembre de 2011

Para después

DAVID Hume y los límites de la confianza

Adán en Babel

Podríamos evocar aquí la teoría benjaminiana del lenguaje. Distingue entre un lenguaje adánico y otro postadánico, que es el nuestro. El adánico tenía la capacidad de nombrar, es decir, de poner nombre a las cosas que respondía a su esencia linguística. Con la salida del paraíso, el hombre perdió esa habilidad. En vez del nombre apareció la palabrería. El hombre postadánico suple su incapacidad de nombrar con aproximaciones linguísticas que rondan la charlatanería. La tarea de la filosofía consiste en separar el grano de la paja hasta dar con el término más ajustado. (Reyes Mate, en CdeRP)

Del tiempo

A modo de modas (en blogs y periódicos):
  • La muerte de Hitchens.
  • La sucesión del emperador comunista en Corea del N.
  • El libro de C. Granés sobre las vanguardias.

Con permiso

Llego al río, y veo que en sus riberas no hay demasiado lugar para la esperanza. Hay gente que duerme en los bancos, que beben cerveza barata al sol. Están sin afeitar. Mientras la gente corre afanosamente relativamente cerca, para ellos parece que se les ha parado el tiempo, que ya está todo hecho, que ya han llegado a la meta. Que el mundo de la prisa es para ellos una estructura paralela. (detrasdelatiza.blogspot.com)

¿Qué significa disyuntiva excluyente?

Muy fácil: escritura o muerte.

Casi lo mismo que socialismo y barbarie. Y lo primero ya hemos visto que no. Porque realmente no lo queremos (ni la tibieza socialdemócrata que dura lo que dura el gas, ni esa estafa criminal de los dictadores platónicos comunistas). Amamos el mal en cuanto doblamos la esquina y no nos ven. Cruficamos al que va a nacer para disfrutar con mejor conciencia (él ya había penado por nosotros) de la inclinación al crimen y a la distinción mediante el dinero. El símbolo no es palabra sino moneda potencialmente acumulable al infinito.

Luego están los liberales, los escépticos, los viejos derrotados que desean abrasarse en la piel.

Brillantina y aprendizaje sentimental

Proyectan por La 1 uno de esos filmes que debe visionar obligatoriamente todo docente de secundaria, a fin de implementar adecuadamente sus clases: Grease. En esta posible versión moderna musical del cuento de Cenicienta, el príncipe objeto de deseo pertenece al mundo de los malosos del mundo exterior, y que representan una tentación irresistible para las inocentes (ejem) jovencitas (re-ejem) del internado. No en vano el piloto de carreras, a lomos de caballos y más caballos de vapor metalizados, será quien redima a la jovencita de la vulgaridad de su destino, unificando milagrosamente matrimonio y potencia fálica. La ñoñería de diálogos y actuantes, y una escenificación hortera hasta el abismo, no debe equivocar al intérprete acerca de lo que está en juego: la guerra de sexos.

Analogías

Se desaprende un lenguaje, casi de la misma forma que se desatan tantas historias.

Las películas bíblicas jolibudenses son a la historia sagrada lo que la razón instrumental al Reino de los fines. Entre Sade y el Star system, vid. H/A, DA.

(Por cierto que gracias a la película de La 1 me acabo de dar cuenta de que Dios dice lo mismo que Descartes, ego sum qui sum. Lo que pasa es que en Descartes Dios y el hombre son uno y lo mismo. En los dos casos hay un fuego y un calor -una zarza incandescente, una estufa confortable- en el amanecer de la verdad, que llegará antes o después, a través de caminos más arduos o rectos. Igual que en la caverna, o como cuando Heráclito les aclaró a los visitantes que allí también había dioses.)

Tiempo del relato, tiempo de la narración

Quien cuenta no puede hacerlo a través de su experiencia. Si acaso, a través de su experiencia, tal y como la recuerda, de los otros. Los suyos, los ajenos.

En aquel tiempo, cuando el hombre ya estaba ciego, a veces sonaba el timbre de la puerta. Era su hermano, un par de años menor que él, que vino a verlo hasta el final.

Vía Trapiello

Escribe JLGM:

Muñoz Molina y María Isabel Cintas, como cualquier lector ingenuo, se dejan seducir por el espléndido estilo narrativo de Chaves Nogales y piensan que, contra toda evidencia documental, están ante la narración de un testigo directo. Pero bastan pocas páginas para darnos cuenta de que se trata de una recreación novelesca. Dialogan a solas el jefe del gobierno y el general Miaja en el despacho de este último: “En el rostro de Largo Caballero y sobre todo en sus ojos atónicos se refleja exactamente la angustia del momento”. Tal afirmación es propia del narrador omnisciente de la novela, no de un periodista.

La autoficción surge como respuesta natural (pero si estaba ahí!) a este imposible crítico: una ficción de realidad. Un híbrido tal no puede tener valor de verdad, pero nada impide que tenga valor para la verdad.

No hay proposiciones de demarcación entre la ficción y la referencia. Cien táleros posibles no son más que cien táleros reales, sólo que existen menos. Pero ésta es una cuestión que pertenece a la ontología, no a la epistemología. En la cual gobierna el rey Als ob.

Con permiso...

De aquí.

No he podido resistirme, la foto me parece maravillosa.

23 de diciembre de 2011

Ay de ti mísero infelice

No mires las páginas de salud, desgraciado. No eres más tonto porque la Junta no ha sacado oposiciones de la especialidad.

Perspectivas

Quien crea en el hombre, que recuerde lo que ha hecho. Existen imágenes.

Spain cañí

Cospedal declara los toros Bien de Interés Cultural

Me parece que en algún lugar de mi provincia los han declarado algo así como Bien Cultural Inmaterial (que ya, ya... inmaterial, no te j*o*d*e!). Lo mismo habría sido proclamar a los vientos de los tres mundos el descubrimiento de la Entelequia con cuernos o del Bosón de Mourinho.

El Señor nos asista a sus pobres siervos.

***

La modernidad no tiene por qué estar en dialéctica confrontación con las tradiciones. Ni los puños con las pistolas, según el Ausente.

http://www.youtube.com/watch?v=t0mlPqKwhEE&feature=player_detailpage

***

Mi provincia era esto:

Diputación declarará La Tauromaquia Patrimonio Inmaterial de la Cultura

¿No es preferible un cinismo sincero, valga la tautología, y reconocer que los toros mueven dinero, mucho dinero? Como práctica cultural... hay que tener muchas vendas delante de los ojos para... En fin...

Periódicos

Del gobierno de las personas a la administración de las cosas.

La república como empresa (deficitaria).

***

Una propuesta realista. Hironía.

Mi modesta propuesta es muy simple: cambiar, de una vez por todas, un modelo educativo propio del siglo xix, que no ha tomado en cuenta la aparición del mundo audiovisual. Dejemos de enseñar literatura y pasemos a impartir una materia que propongo denominar Clase de Ficción.

Ay. don Jorge! Esas proposiciones fácticas que manan de no frecuentar las aulas: "un modelo educativo propio del siglo xix, que no ha tomado en cuenta la aparición del mundo audiovisual".

***

La serie de V. G. P., irse del de Estagira.

Por ejemplo:

...para intentar superar al estupor provocado por la verificación de las conjeturas avanzadas por los Bohr, De Broglie, Bohm, Schrödinger, Heisenberg, o Bell... para insertarlas en un modelo inteligible, el pensamiento no disponía de otras armas que los principios antes evocados de contigüidad, de realismo, de individuación, de causalidad...Y no había concepto más general que el aristotélico concepto de sustancia y los rasgos a la sustancia asociados de ser susceptible de movimiento o de reposo, de tener energía correspondiente a una u otra situación, de hallarse ubicado, y un no muy largo etcétera. Principios y conceptos que con mayor o menor sofisticación o acuidad en su presentación remontan al pensador de Estagira...comprometido inevitablemente en la relativización o derrumbe de los mismos.

Yo soy de don Mario y de don Antonio

El puño invisible.

Señalaba el experto jurista...

... em un artículo publicado hace unos días en La voz de A. que lo demás era filosofía, y pedía perdón a los filósofos por la expresión. Yo como buen cristiano le perdono de corazón, pero no como filósofo. Pues el experto mencionaba nada más y nada menos que las intenciones como clave última de la tipificación de un acto como delito. Y esto a cierto sector del gremio nos parece herejía y brujería, y texto condenable al fuego. ¿Dónde están los datos sensibles de las intenciones? Porque los actos se graban en cámara de vídeo...

Estamos en una época de ilustración, aunque todavía no ilustrada. Del todo, querría decir el Meister Kant. Pero bien es cierto que vamos mejorando conforme las ciencias y tecnologías avanzan que es una barbaridad (tecnotopías)


Cómo está el mundo! Yo creía que esto (el recíproco yantarse) era un acontecimiento perteneciente a los sábados noche, después de Informe Semanal, según preceptiva inmemorial de la religión católica o yo qué sé. Sin embargo no: aquí no hay metáfora carnivora aplicada al acto amoroso. Aquí no hay tropo, aquí hay cubierto. Dios mío!

Con aceite de girasol, además... Qué asco, no? Ya puestos a la mesa, mejor un chorreón de aceite de oliva de J., verbigracias. Aónde va a parar!

22 de diciembre de 2011

Johnny Cash

Dos estilos musicales

Cada uno válido a su manera.

Chayanne

Pocahontas

***

En la tve una recreación de la vida de Ángel Sanz Briz, diplomático en la Budapest de las deportaciones. Un hombre justo. Una lámpara en el cielo.

***

Vaya nombres un poco absurdos que tiene esta gente. Admirables, por lo hecho:

Raoul Wallenberg
Corrie ten Boom
Hugh O'Flaherty
Paul Rusesabagina
Karl Plagge
Gilberto Bosques
Hans von Dohnanyi
Aristides de Sousa Mendes
Giorgio Perlasca

Sintomática

Recaía, una y otra vez, en querer interpretar los pensamientos de otros, en intentar reducir al otro a un hipotético sistema ideológico, encarcelando para su propia comodidad la alteridad irreductible.

Pretendía conectar cada nombre con una sustancia del mundo, cada verbo con una acción o relación, igual que si el lenguaje fuera una marioneta (sé que la imagen no es isomorfa, yo solamente quiero señalar el momento de la manipulación y la respuesta obediente; pero no sé determinar si el lenguaje es mano o muñeco).

De esta semántica presunta no salía más que un espantajo, coincidente con el tiempo en que iba tejiendo su infelicidad, hilo a hilo. Araña o reloj. Cárcel sutil, ésta sí.

... Entonces: cabe liberar la proposición del puño que la aprieta, del intérprete que la amenaza, y ser feliz. No en vano el peregrino de Estagira vincula logos y eudaimonía. Atisbando quizás que en la condición perspectivística de toda proposición anida una promesa de felicidad, una matriz poética o algo así.

Músicas

Cesária Évora en Radio 3, La madeja.

Ordre et prudence

Nunca se debe salir de Aristóteles. El mundo gira en torno a la Tierra. Cualquier poeta de aldea conoce esto. (Hasta el cielo constituye una emanación de esta superficie, con raíces en lo profundo. No volaríamos si no conociéramos lo pesado.)

youtubes

Navidad, piedra de toque

Hay algo de endemoniado orgullo en la pobreza, en la terquedad de un Leon Bloy. Un escándalo en los salones del mundo.

***

Un sistema contiene una mentira inflada. (No representa más que un desarrollo de lo que era una duda vivida, pero transformada, disecada, como certeza inquebrantable.) La cuestión esencial de la existencia o de la metafísica, que sí o que no (Ser en vez de Nada), aparece en una intuición súbita, no en la carga de categorías añadidas, en párrafos largos y tediosos en los que se explaya la idea (y la vanidad del que la ha descubierto). De Hegel salvaríamos el "Fragmento-sistema", una intuición de juventud. Lo que viene después es plomizamente prusiano.

Se puede ser irreligioso, pero qué difícil prescindir de la tentación teológica.

***

Leer a Bloy por navidad, alguien que aprieta tanto el contenido de la fe, exprimiendo cuanto puede, que roza la herejía. Un desesperado, del que Nietzsche es el primo ateo y Dostoievski el uno y lo otro, el castigo y la redención (o la demanda de redención por vía de una piedad voluntarista).

Amamos de Bloy la pobreza y el frío, el escupitajo arrojado al mundo, ad maioren gloriam Dei.

***

Mirar también lo que me cuenta V. G. P.

20 de diciembre de 2011

Pensamientos

No estoy tan seguro de que haya que dejar el diario (sí de que el diario, la existencia, te deja a ti). Sigo creyendo que basta con mantener una mínima fe, el cumplimiento de algunos principios modestos: escribir todos los días, no mentir, respetar a quien lee. Entiendo que fingir, autofingir, no constituye una mentira, sino expresión de mi verdad más propia.

Infamias

C. N.

¿Cómo saber la verdad?

***

Sería para reírse, para gozar la farsa, si no fuera por la tragedia que hay destrás de este en apariencia ridículo aparataje. Como el del bigotito hubiera sido resible si no fuera por lo criminal. ¿Hay una ironía en la querencia por la cultura pop, totalmente vulgar y kitsch, por parte de los genocidas?

Días decembrinos

Exámenes y más exámenes.

***

¿Qué significa "promover" un bachillerato de tres años? Gallego, gallego...

***

Evaluaciones y más evaluaciones, pero por ahora ya está bien...

Dicen que hay otro que preside España.

Cartesiana de noche

Partiendo de Occam y llegando a Einstein, tratando de dioses y sus sensorios tempoespaciales, acabaremos pensando que un jarrón ha fabricado un alfarero.

(Lo anterior, que podría y debería desarrollarlo, a propósito de lo que voy mirando, a salto de mata y sin tiempo para pensar, en los dos libros que conozco de Gómez Pin dedicados a Descartes)

***

y no encontré nada más poético esa noche que la fórmula de Minkowski, señalándonos la obligada constancia en la variación

la permanencia en los desplazamientos relativos

un juego de toma y daca del que estaba afectado todo el cosmos

el arriba y abajo de Heráclito
antes de que este símbolo
refiriera a las jerarquías sociales de la especie

19 de diciembre de 2011

Cartesiana de invierno

No importa lo que yo piense o lo que dude, el sabor de mi pena. Soy. Dondequiera que mire, soy.

Mi teoría (ideación, trabajo de la mirada) no consiste más que en una práctica continuada de la incerteza.

Necesario y contingente

Sueño x 2.

***

También. Nightmares.

El diablo a deshoras:

Al volver le aclamaron, pero sin entusiasmo.
Tan solo un hombre grave le llevó algo de fruta;
también le dio las gracias; y preguntó por su alma.

Paraísos

Qué impresión de extrañeza produce este teatro del dolor en Corea del N. Vivir la vida, morirla más bien, al paso de la oca de los desfiles y el llanto obligados. Venir al mundo para esto. ¿Qué dixieron los griegos al respecto?

***

¿Qué nos espera? Durante un tiempo fuimos presos (yo no) del necio encantador, el de las palabras de viento. Ahora nos acuna el cirujano de cobre, dándonos a beber leche de piedra.

¿Qué nos cabe esperar en estos duros inviernos en los que no llega el sueño? El frío se ha hecho dueño de las calles, y no nos dejamos engañar por esta apariencia de movimiento, este alocado ir de un lugar a otro y luego volver a empezar para nada. Una felicitación de año nuevo nos parece una burla, a nosotros que conocíamos el desierto pero que pensábamos que por lo menos estaba hecho de calor.

España en quiebra

Rajoy anuncia que las fiestas pasarán al lunes para evitar el coste que suponen los puentes

¿No me digan que esto no es un sindiós?

... y si?

Si 2012...

Si los mayas y Nostradamus...

Si todos estos ríos vienen cargados de razones...

Ingrata labor

Examines sunt multiplicandum sed correcti sunt. Vaya que sí.

18 de diciembre de 2011

La fª y la muerte digna

... ambos /Patocka y Havel/ sabían que no podían hablar, porque estaban siendo escuchados. Por eso se hicieron confidencias importantes sobre la vida y la muerte. Cuando los policías se hartaron de escuchar metafísica, los volvieron a separar. Pocas horas después Jan Patocka sufriría una grave hemorragia cerebral en el curso de un interrogatorio.

***

Catástrofes que no deben olvidarse aunque parezca que pertenecen a un tiempo ido del que no quedan ni las cenizas. Pero que sí...

Éramos pocos y parió la asna

No he podido resistirme a comprar finalmente esta joya que venía con la revista Enigmas (sic): Libros malditos, de Ó. Herradón. Y los exámenes sin corregir. 5,95 ers.

Pá correrte a gorrazos

En el año de 1906 un jovencito Ortega (¿23?) escribía a don Miguel de U. lo siguiente:

Africanos somos, Don Miguel; y lo que es lo mismo enemigos de la humanidad y de la cultura, odiadores de la Idea. Por eso en nosotros perdura Aristóteles y nadie ha comprendido a Platón; por eso somos católicos y por eso el catolicismo odia a Platón.

Pero es que si te fijas el joven Ortega no da ni una... En nosotros perdura Aristóteles. El catolicismo odia a Platón. Ni lo uno ni lo otro. Opiniones de una juventud alocada que escribe desde Marburgo.

***

Hay una renovada vida del aristotelismo, de la peor de sus caras, en la absurda jerga de las competencias. Puritita virtus instructiva.

Diagnósticos de situación

La falta de intimidad y privacidad derivada de la constante exposición de estados de ánimo o avatares personales que se produce en las redes.

¿Padeceré yo de este mal? ¿Constituirá el destino de los diarios el ser escritos en vida para ser leídos después de la muerte? Pero ¿quién soy yo? ¿Quien habla ahora, aquí?

Descartes

Aquí el espíritu ya abandonó la fe, se ha hecho moderno. Se han hecho de plomo las alas del ángel, el agua ha transmutado en sequedad. Segunda expulsión del edén.

Campos de Níjar

De Juan Goytisolo. Reeditado por el IEA. Magnífico. Y la fotografía de portada, de V. Aranda... Cómo hemos cambiado! Se me tendrían que saltar las lágrimas!

17 de diciembre de 2011

De necios mitos

Habrá que entrar.

De muy reales intereses. De ilustraciones frustradas y profesiones frustrantes. Delenda est omnia.

Sábados tarde

Miro y remiro, esto y esto-otro. Páginas de aquí y de allá, en papel y en pantalla. Pienso, me preocupo, intento recordar, intento no pensar. El reloj sigue martilleando, provocando sus heridas silenciosas. Escribo. Yo. Soy.

Le copio (esto, le hurto la cita), D. Andrés

Escribe Manuel Chaves Nogales lo siguiente:

En aquella batalla de la Ciudad Universitaria se hallaron frente a frente los hombres que representaban genuinamente las fuerzas de destrucción de Europa, la horda que amenazaba nuestra civilización. Esta mala levadura que hay en el comunismo y en el fascismo, así como en la barbarie anárquica o autárquica y en el internacionalismo revolucionario o el nacionalismo reaccionario, fue la que hizo morir y matar a aquellos millones de bárbaros que se acometieron como fieras rabiosas.


De aquí.

Oximoronia

¡La cultura es tan clientelista y resultona! Por eso algunos ya sólo confiamos en la crisis como el mejor camino hacia el cultivo de la excelencia pobre, precisamente porque el cheque en blanco ha dejado de tener fondos.

Como si uno no pudiera ser el ladrón del fuego de los dioses ...

... -así definía Rimbaud al poeta- sin consumirse con su llama o cegarse con su luz tras haber probado el néctar de la belleza.

***

Humm.

Hitchens era bueno

http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/elmundopordentro/2011/12/16/hitchens-por-valdeon-blanco.html

Sodade

Cabo Verde.

Two books ...

... y another else que tengo en el coche, o brother, de la col. de mats. de El país, de cuyo título no quiero acordarme*. El primero: Pasado y futuro de Bilbao, de Indalecio Prieto, libro que se vende con Público mañana y que yo he comprado hoy (no sé si se ha cometido algún delito por parte de este funcionario, tendría que consultarlo con D. Juan Rosell, alma pía seguramente de la estirpe de D. Juan March; en honor a la verdad, el empresario me lo ha cobrado todo a priori, con lo cual me supongo que el orden del mundo no periclita por los actos injustos del comprador ansioso de papel encuadernado, y lector maduro). El otro: Médicos almerienses, que viene hoy con La voz de Almería (el diario de la provincia en que casualmente nací). Le leeré, por supuesto, su trabajo.

*El club de los matemáticos. Sobre los congresos internacionales de esta rama del saber.

Doxas

Supongo que Miguel Hernández tuvo dos problemas: el primero, el de elegir el bando perdedor (no sé si se elige eso; yo pienso que jamás sería comunista, pero también estoy seguro de que hubiera elegido el bando perdedor, los ganadores me dan algo de náuseas); el segundo, seguramente que el principal, que tenía más talento del que los que le encerraron y querían acabar con él pudieron imaginar en su vida. Y la envidia y el odio son muy malos.

Objetos encontrados

Una metáfora prestada ya no es como una puesta de sol, sino una tarjeta postal. Ya no más una moneda de oro que al caer al suelo solicita de inmediato la atención. Un billete de banco, como una deuda y una futura pena.

 Pero todavía posee la suficiente gracia (¿de qué se trataría si no, de esta magnitud teológica?) para demandar el interés de los intérpretes que la recogieron al pasar. Una metáfora, supererogación del habla. Tormento y consuelo.

Piedad

No haya culpa sino curiosidad en mi reino, llegó a musitar el Alfarero de todo.

Nuages

Pues me se ha anticipado Vs. m. a escribir una ocurrencia acerca de las nubes que tuve ayer por la tardenoche cuando salí de casa. Hacía mucho viento, estaban allí arriba tan panchas ellas, tan distantes que daba igual que si estuvieran muy cargadas o no, trascendiendo casí, pensé (es un decir), las canalladas de los ss. hh. (a los que Linneo nominó Homo sapiens).

Líricos estamos, seguramente es que no comemos bien... O que nos falta un hervido.


16 de diciembre de 2011

Human Understanding

El significado del lenguaje cabalga a lomos del aire,
mariposa arrastrada.











Quizás sea mejor así y salga alguna modesta proposición sencilla de esta modestia (pero yo quería poner torpeza!) y soledad mías. ??? ???

Más tarde

Sigue el airazo, y seguramente que el frío. Noche estupenda para pasear/esperar por los bares de la ciudad. Los dos (pen)últimos libros: uno de J. Moscoso acerca del dolor y su historia cultural (Ed. Taurus); la reed. de Campos de Níjar de Goytisolo por parte del IEA.

Viernes, ventarrón

Me comenta un conocido mío, alguien malévolo e ignorante con el que a veces he compartido café y copa en el Hogar del jubilado, que no hay nada más importante para la mantenencia de los estados que la agricultura y la autonomía energética. Lo demás, se dará por añadidura, si conviene. Esto a mí me suena a retórica autárquica, a encantamientos de arbitristas que no están lejos de solicitar una nada poética cirujía de hierro (de las de escuela y despensa). Qué voy a decir yo! Bastante tengo con soportar este ponientazo.

De nada

Images.

Cinismos

La desvergüenza del tipo no conoce límites. Por lo menos en esta galaxia.

¿Qué le parecería a él que pidiéramos su ingreso en prisión, incomunicada y sin fianza? (Pues es lo mismo. Ya está bien de acomplejarse con sujetos de esta laya.)

Realidad

¿Soñé esta ingeniosa ocurrencia que ahora he olvidado por completo? ¿Fue real y olvidada, o es más bien que no la recuerdo porque no fue?

(De todos modos, estas incursiones en el cajón desastre de mi mente y memoria me dejan exhausto y con más cara de idiota de la que permite el reglamento.)

Viernes

Viento, frío.

15 de diciembre de 2011

Consiliaria

... la autora comience cada capítulo reiterando dicha pregunta: ¿Cómo vivir? Y que la respuesta sea en cada ocasión una actitud o un rasgo montaigneano, por ejemplo:Cuestiónatelo tododespierta del sueño de la costumbresé sociableve mundoten una habitación privada en la trastiendalee mucho y olvida lo leído, etc. Apoyándose en dichas rúbricas que encabezan cada capítulo del libro, Bakewell irá presentándonos los hechos más señeros de la vida de Montaigne, así como los rasgos más prominentes de su carácter, sin olvidarse de repasar someramente los acontecimientos históricos de la época.

Ítem más:

Pensadores tan relevantes como Pascal y Descartes despreciaron Los ensayos, mientras que Voltaire los admiró y Nietzsche los veneró de tal modo que afirmó que el hecho de que un hombre como Montaigne hubiera existido “aumenta el placer de vivir en este mundo”. El autor de Así habló Zaratustra afirmaba que conLos ensayos “uno está perfectamente preparado para aguantar con los pies firmes sobre la tierra”.

¿Un ego rival para los de Pascal y Descartes?

Sin tiempo

para casi nada excepto para hacer fotocopias de y sobre Descartes. Un tic en el ojo. Síntomas o signos que escribe el cuerpo.

Insania

Las mismas rigideces, o casi, en la interpretación que siempre. La ambigüedad, que normalmente juega a favor de un despliegue mejor engrasado del juego de los actores social, se me transforma a mí en torpeza. Awardeness me parece que le dicen los peritos en la materia.

14 de diciembre de 2011

Cansancio

y vacío. Poco habrá más antilírico, anticreativo, antivida, etc., etc. que la burocracia educativa. La enseñanza será otra cosa, y de la instrucción no te digo nada, amigo. Materia y palabra olvidadas.

Casi a propósito: leer platónicamente el texto cartesiano que se le propone a los alumnos de selectividad. Entrever el mismo vuelo o entramado metafórico, los mismos temas y términos. Descifrar un árbol (del saber) donde antes se tiraba una línea, comprender la caverna como morada y átomo de ciudad (Platón, Rep.), o la educación recibida como creadora de la caverna y de sus ídolos (esto en Descartes, DM).

De re evaluatoria, II

Cosa apasionante, ça va de soi.

Me entretengo con artículos selectos del Diccionario de Ferrater Mora, vol. I. Los medievales son un p**o **ognazo, en tanto que Descartes es guay.

Una posición mesurada acerca de la desconocida Edad Media, en el campo del pensamiento, requiere de una inversión de tiempo al cabo de la cual se vería que todo estaba ahí. Hasta Mr. Descartes. Contradicciones en lo que aprecio.

Filosofía en el isti: pues ya tiene Vd. valor para decillo y contallo. Aunque me parece muy bien e igual me lo compro cuando pueda para uso departamental.

El m*** este del DansGuardian de los c*** me bloquea una página del Abc donde informan acerca de las últimas novedades sobre mi querido bosón de Higgs o partícula de Andrés Iniesta.

(Enlazo esta noticia al respecto, aunque endetoasmaneras me sospecho que lo de la partícula madre de todas las partículas, Dios hecho materia, es una cortina de humo para bajarnos el sueldo.)


Qué fuerte: esta mañana el inspector, filósofo aunque gastrónomo con publicaciones en el tema, me dio una definición de filosofía "gallega" (la cual de todas maneras a mí ya me sonaba). Qué fuerte me parece!

13 de diciembre de 2011

Comprensión

Un niño ha desarticulado el juguete, y lo entiende.

Un niño aprende a escribir y advierte que el signo que ha trazado es tal cosa. Ha comprendido la relación sígnica, ha entrado en la vida del lenguaje.

Un hombre deshace su lenguaje, y se da cuenta de que sigue funcionando a su pesar, por no sabe cuál secreta mecánica autónoma. Pero tiene que prescindir de la interrogación.

¿Se puede decir que el hombre adulto ha comprendido finalmente el lenguaje?

En cualquier caso: identidad personal y vida social representan las dos fichas del juego. O los dos campos. La conjetura matemáticamente no resuelta. Valga la redundancia.

De re evaluatoria

Por decir algo.

La entropía me suliveya.

Un alumno listo y malevo me pregunta por qué no damos filosofía (sic) en la clase de filosofía puesto que soy maestro de filosofía (resic). Le respondo, en el mismo tono, que porque no me gusta. No le aclaro que prefiero que hagan anodinos resúmenes, porque realmente pienso que así van a lograr mucho más que si hago de Sócrates (c´est un dire) a sueldo de la Junta.



(De elcafedeocata)

Cada vez tengo más claro que el valor de la filosofía está en su no valor, en su no servir para nada, y así  no ser servil ni prima hermana de la ideología o directamente su hija. La filosofía es una actitud de crítica, de libertad y coraje, y si no te gusta eso, bon citoyen, vausté a la m*ierda. La filosofía la inventó Sócrates en un vis a vis continuado que le costó la pelleja. Podemos, después de él, querer profundizar en un área de experticia (dícese científicos), o transformarnos en cínicos, o en esta chicha ni limoná en la que yo me pongo, y que supongo que no libraría de caer acogido por la ley de vagos y maleantes del fan del brazo incorruto, o bajo las pragmáticas de aquel que fue gran alcalde de la villa y corte, que m´acuerdo quien fue y que no era Tierno Galván, introductor de Wittgenstein en Espagne y fotografiado de manera contingente con Susana Estrada (¿era Susana Estrada?; perdón si no).

La prensa audiovisual y de papel lleva todo el largo día dando la matraca con un experimentum crucis que va a poner a nuestra disposición el secreto de la creación del universo. Como si eso importara lo más mínimo. No sé qué me resulta más tierno, a mí que estoy hecho de pedernal, si la ignorancia de los agentes de la prensa acerca del sentido del bosón de Higgs (también conocido como "partícula de Dios", o de Andrés Iniesta), y que conste que yo sé del tema sobre poco más o menos que acerca de la emasculación de ranas macho con fines contraceptivos, o si lo más tendre es pensar, ya lo estoy pensando, colmillo retorcido, en que esta noticia inventada pasará esta misma noche a mejor vida, como ocurrió con el neutrino más veloz que el celebérrimo roedor mexicano.